Συμπόσιο: Δικτυώνοντας τον Πολιτισμό. Παρέμβαση Γ.Ζωχιού. Θέμα: Η Δικτύωση στο παγκόσμιο Κίνημα Πολιτισμού των Μεταναστών. Πτυχή του, η Ο.ΚΕ.Σ.Α. Ολοκλήρωσή του, η ΠΑ.ΣΥΝ.Ο.Π.

Παρέμβαση

Γιάννη Ζωχιού

στο Συμπόσιο

«Δικτυώνοντας τον

 Πολιτισμό»

Του Δικτύου Μουσείων και Πολιτιστικών Φορέων Αθηνών

Παρασκευή 31 Ιανουαρίου 2025 στο Αμφιθέατρο του Μεγάρου Καρατζά της Εθνικής Τράπεζας (Αιόλου 82-84 και Σοφοκλέους)

( https://www.athensmuseums.net/index.php#Symposium-Program )

Θέμα παρέμβασης: Η Δικτύωση στο παγκόσμιο

 Κίνημα Πολιτισμού των Απόδημων-Μεταναστών-προσφύγων.

Πτυχή του, η Ο.ΚΕ.Σ.Α και 

ολοκλήρωσή του, στην Ελλάδα, η ΠΑ.ΣΥΝ.Ο.Π.

Κυρίες Κύριοι Καλημέρα σας.

Είδα με ενδιαφέρον στο διαδίκτυο τούτο το Συμπόσιο για τη Δικτύωση του Πολιτισμού.

Η παρουσία μου εδώ είναι με την ιδιότητα προσώπου που για δεκαετίες έχει έντονη αυτόνομη παρουσία στη δικτύωση και στο  Κίνημα Πολιτισμού των Ελλήνων Απόδημων/Μεταναστών και όχι ως εκπρόσωπος κάποιου φορέα.

Σε αυτό λοιπόν το κίνημα και τη δικτύωσή του θα αναφερθώ!

Το Κίνημά μας στην Αττική αποτελείται από:

- Πολλές εκατοντάδες πρωτοβάθμια σωματεία ως σύλλογοι, αδελφότητες, ενώσεις, εκπολιτιστικά.

Έχουν την αρχή τους προς το τέλος 1800.

Δημιουργούνται με βάση το χωριό καταγωγής ή ολόκληρο το νομό ή τμήμα του.

Μέλη τους μπορούν να είναι όσοι κατάγονται ή σχετίζονται με τον τόπο εκπροσώπησης, πχ χωριό.

Αποτελείται επίσης, το Κίνημά μας, από:

- 10δες δευτεροβάθμια σωματεία/ομοσπονδίες

- και τελικά, τριτοβάθμια/συνομοσπονδίες είτε περιφερειακής έκφρασης είτε πανελλαδικής.

Είναι κοινότοπο λέγοντας ότι κάθε μετανάστης, αιώνια, αναζητά αμέσως, στον νέο τόπο που μεταναστεύει, συγγενείς – φίλους - γνωστούς ή και άγνωστους με κοινή καταγωγή.

Οι λόγοι πολλοί:

Η γλώσσα, η εμπιστοσύνη, οι μνήμες, ο νόστος, η αλληλοβοήθεια, η δυνατότητα δημιουργίας με βάση τον καταγωγικό πολιτισμό και παράδοση, η συμβολή στον τόπο καταγωγής, η ενεργή παρουσία στον νέο τόπο κατοικίας/εργασίας.

Ξεκινούν ως παρέα ή ομάδα.

Ακολουθούν, η ίδρυση πρωτοβάθμιου σωματείου, ομοσπονδίας και φθάνουμε στην 3τοβάθμια οργάνωση με συνομοσπονδίες που αρχικά συγκροτήθηκαν ως έκφραση μιας περιφέρειας.

Το 1986 συγκροτήσαμε στην Αττική το πρώτο πανελλαδικό συντονιστικό, την ΣΕΤΟΕ (Συντονιστική Επιτροπή Τοπικών Οργανώσεων Ελλάδας), ως ανάγκη μιας πανελλαδικής έκφρασης με στόχο τη δημιουργία και πανελλαδικής συνομοσπονδίας.

Αυτή η πορεία, με πολλές δυσκολίες, ολοκληρώθηκε το 2018 με την ίδρυση της ΠΑ.ΣΥΝ.Ο.Π., δηλαδή της Πανελλήνιας Συνομοσπονδίας Ομοσπονδιών Πολιτισμού (ενδεικτικά, εδώ: https://autenergos.blogspot.com/2019/12/blog-post_12.html ) .

Στη διαδικασία προετοιμασίας συμμετείχαν αρκετά σωματεία.

Την αίτηση για έγκριση του καταστατικού από το Πρωτοδικείο υπέγραψαν οι:

- ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΚΡΗΤΙΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ-ΠΟΠΚΣ

- OΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΚΕΡΚΥΡΑΪΚΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΑΤΤΙΚΗΣ-Ο.ΚΕ.Σ.Α. και

- ΟΜΟΣΠΟΜΔΙΑ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΙΑΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΑΘΗΝΩΝ-ΠΕΙΡΑΙΩΣ.

Στην ΠΑΣΥΝΟΠ μέλη μπορούν να είναι μόνο ομοσπονδίες.

Ήταν ένας ευκολότερος τρόπος για εκπροσώπηση αλλά και να διευκολυνθεί η δημιουργία της.

Αυτό σημαίνει ότι, με αυτό το καταστατικό, οι περιφερειακές Συνομοσπονδίες δε συμμετέχουν αλλά οι ομοσπονδίες μέλη τους.

Επίσης, δε θα εκπροσωπούνται περιοχές που δεν υπάρχουν ομοσπονδίες.

Όμως, μπορούν τα όργανα της ΠΑΣΥΝΟΠ να μελετήσουν και αποφασίσουν την τροποποίηση του καταστατικού.

Η ΠΑΣΥΝΟΠ βρίσκεται στην ιδρυτική της μορφή αφού δεν έγινε ακόμη εκλογή νέων οργάνων για αλλαγή της Διοικούσας Επιτροπής.

Σωματεία των απόδημων δημιουργούνται σχεδόν και σε όλους τους νομούς, εκτός Αττικής.

Επίσης, ιδρύονται σε πολλά σημεία στον κόσμο.

Ιδιαίτερα στην Αμερική, με τις εκατοντάδες χιλιάδες μετανάστες, υπάρχουν πολλά σωματεία όλων των βαθμίδων και συντονιστικά όργανα.

Μεταξύ των σωματείων των μεταναστών εξωτερικού και εσωτερικού υπάρχουν ισχυροί δεσμοί. Σε κάποιες περιπτώσεις και οργανωτικές σχέσεις και κοινές δράσεις.

Η δικτύωση μεταξύ τους είναι μια συνεχής πρακτική. Η τεχνολογία ενθαρρύνει, διευκολύνει και διευρύνει αυτήν τη αναγκαία και πολύμορφη δικτύωση.

Τα σωματεία μας όλων των επιπέδων αναπτύσσουν μια πολυεπίπεδη δράση με βάση την ιστορία, τον καταγωγικό πολιτισμό και παράδοση, τα ήθη και έθιμα, την προσφορά στη γενέτειρα και στην έδρα τους.

Χρησιμοποιούν, ως στέγη, αρχικά κατοικίες ή γραφεία μελών τους, αποκτούν μικρά γραφεία και φθάνουν έως και ολόκληρα κτίρια στην ιδιοκτησία τους για στέγαση και δημιουργία.

Σε πρωτοβάθμιο, των χωριών, επίπεδο σπάνια εκφράζεται η παραταξιακή επιλογή στα όργανα. Συνήθως επιλέγονται πρόσωπα που αξιολογούνται ως ικανά να προσφέρουν. Όμως, στα άλλα επίπεδα διακρίνονται, δήλα ή άδηλα, και παραταξιακές επιλογές όχι όμως συγκροτημένες παρατάξεις.

 

Πλούτος για τον πολιτισμό συνολικά είναι το αποτέλεσμα της πολύχρονης, πολύμορφης και πολύτροπης δράσης τους:

Αδιάκοπες καταστατικές λειτουργίες, εκδηλώσεις με ιστορικά/επετειακά γεγονότα, συνεστιάσεις/ χοροεσπερίδες/ παρελάσεις/εκδρομές, αγώνες για τοπικά ή ευρύτερα προβλήματα, εκθέσεις με ιστορία και παραδοσιακές ή νέες δημιουργίες, θρησκευτικές γιορτές, οργάνωση μουσικών/θεατρικών/ χορωδιακών/χορευτικών τμημάτων, συσκέψεις, ημερίδες, συμπόσια και συνέδρια για ιστορικά, επιστημονικά και αναπτυξιακά θέματα με στόχο τη συμβολή στην ανάπτυξη του τόπου καταγωγής, της έδρας τους και στο ευρύτερο πολιτιστικό και κοινωνικό γίγνεσθαι.

 

Παρατηρούνται και διαπεριφερειακές δικτυώσεις και συνεργασίες σωματείων για διαπεριφερειακά αιτήματα πχ εθνικοί οδοί ή πανελλαδικά όπως η ψήφος των απόδημων κλπ.

Τα σημεία στέγασης των σωματείων διακρίνονται και ως μικροί μουσειακοί χώροι με στοιχεία που αναφέρονται στο μακρινό ή νεώτερο παρελθόν, στη δράση τους και σε νέες δημιουργίες.

Χιλιάδες μέλη έχουν μια αδιάκοπη παρουσία ως όργανα, επιτροπές, καλλιτεχνικά συγκροτήματα, δράσεις.

Με εφημερίδες, περιοδικά, ανακοινώσεις και, πλέον, με όλα τα τεχνολογικά μέσα, γίνεται η λειτουργία, η επικοινωνία και η ενημέρωση.

Προσέξτε αυτό: Όλοι εθελοντικά. Για χρόνια εθελοντές και πληρώνοντας για την ύπαρξη των φορέων τους.

Βέβαια, η λειτουργία σε όλα τα επίπεδα δεν είναι ευθύγραμμη!

Παρατηρούνται εξάρσεις αλλά και αδράνειες.

Ο νόστος πάντα ζωντανός. Οι προσφορές δίχως όρια. Και, η μόνιμη ή περιοδική επιστροφή στη γενέτειρα, συνοδεύεται και με μεταφορά γνώσης, εμπειρίας και συμβολής στην τοπική οργάνωση, ανάπτυξη και δημιουργία.

Προσωπικά, να μου επιτρέψετε κλείνοντας, έχω ιδιαίτερη αυτόνομη παρουσία σε αυτό το Κίνημα πάνω από 40 χρόνια με πρωτοβουλίες ίδρυσης του συλλόγου Βουνιαταδιτών Κέρκυρας το 1980, της Ομοσπονδίας Κερκυραϊκών Συλλόγων Αττικής (ΟΚΕΣΑ) το 1981, της ΣΕΤΟΕ το 1986, της Συντονιστικής των Επτανησιακών Σωματείων το 1993 που εξελίχθηκε σε συνομοσπονδία το 2014

και την ολοκλήρωση της ΠΑΣΥΝΟΠ το 2018.

Εύχομαι το Δίκτυό σας και οι Συμμετέχοντες να

 πετυχαίνετε τους στόχους που θέτετε.

Σας ευχαριστώ

Γ.Ζωχιός

(διευκρίνιση: η παρέμβαση έπρεπε να είναι  5λεπτη)

 

 Θεωρώ αναγκαίο να επισημάνω:

* Οι Πρόσφυγες είναι και Μετανάστες.

*Δικαιώματα αποκτώνται πολύ δύσκολα. 

* Οι Μετανάστες υφίστανται πλήθος διακρίσεων. Ο ρατσισμός εφαρμόζεται πάνω τους με κάθε μορφή. Ακόμη κι αν είναι εσωτερικός μετανάστης μεταξύ τοπικών κοινωνιών. 

* Γίνεται αντικείμενο έντονης και πολύμορφης εκμετάλλευσης. Ιδιαίτερα γυναίκες και παιδιά.

* Η θρησκεία χρησιμοποιείται ως μέσο επιβολής βίαιης αλλαγής της διαφορετικότητας.

Γιαυτό και η δικτύωση γίνεται ΑΝΑΓΚΗ!

 * Τα ΣΥΝΟΡΑ και η ένοπλη προστασία τους   απαιτείται αιώνια να καταργηθούν.

 

[ Περισσότερα και εδώ:

 - Το το  21χρονο ΑΥΤΕΝΕΡΓΟΣ  δικτυώνει και  προβάλει  ιδιαίτερα  τον Πολιτισμό και το Κίνημα των Απόδημων. Εδώ, το επετειακό: https://autenergos.blogspot.com/2025/01/blog-post.html

 

- Γιάννης Ζωχιός: Αποδημώντας, Θερμά ευχαριστώ  μου και γι αυτήν την......συμπόρευση! 1980-2020: https://autenergos.blogspot.com/2021/03/e.html

 - Και, για κάθε συμπόρευση, αφιέρωμα οι Ψηφίδες Βιογραφίας μου:

https://autenergos.blogspot.com/2021/04/blog-post.html ]