Μωσαϊκό με «χαρούμενο σκελετό» 2.400 ετών βρέθηκε στην Τουρκία

Μωσαϊκό με «χαρούμενο σκελετό» 2.400 ετών βρέθηκε στην Τουρκίαingr

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ Κερκυραϊκής Ένωσης Ελευσίνας

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Ο πρόεδρος και το Διοικητικό συμβούλιο της Κερκυραϊκής Ένωσης Ελευσίνας ,σας προσκαλούν να τιμήσετε με την παρουσία σας τη Λιτάνευση της σεπτής Εικόνας του Προστάτη μας Αγίου Σπυρίδωνος, που θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή των Βαιων, 24 Απριλίου 2016 και ώρα 9:00 π.μ.στον Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου Ελευσίνας σε ανάμνηση ιστορικού θαύματος του.

Μετά τη Λιτάνευση θα ακολουθήσει εκδήλωση στο Πνευματικό Κέντρο της Εκκλησίας( Κίμωνος 10, πίσω απο το ναό του Αγίου Γεωργίου).
Με κεράσματα χορούς και καντάδες και τραγούδια από την χορωδία του Συλλόγου Λευκαδιων Ηλιούπολης και γύρω δήμων η Φανερωμένη.
Η παρουσία σας θα είναι χαρά και ξεχωριστή τιμή για μας.

Με εκτίμηση
Για τ Διοικητικό Συμβούλιο
Ο προεδρος Η γεν.γραμματέας
Θεόφιλος Δολιανίτης Χριστίνα
Κανελλοπούλου
Επί ευκαιρία των Άγιων Ημερών Ευχόμαστε ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ με υγεία

ΑΠΕΡΓΙΑ κατά ΔΕΞΙΑΣ και...Υποστυλωμάτων! Όμως: ΕΝΙΑΙΟ ΤΑΜΕΙΟ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ!

ΑΠΕΡΓΙΑ

κατά της, 

Ελληνικής-Ευρωπαϊκής-Παγκόσμιας,
 

ΔΕΞΙΑΣ

και των 

Υποστυλωμάτων της: 

Αριστερών και Συνδικαλιστικών 

Ελίτ.

Όμως: 

ΕΝΙΑΙΟ ΤΑΜΕΙΟ-

ΕΝΑΝ ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΟ ΦΟΡΕΑ-

 ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ!

Καμιά διάκριση!

Το ενιαίο  Ταμείο αποτελεί:

-Ταξική απαίτηση!

-Βαθειά Αριστερή επιλογή!

-Κορυφαία υποχρέωση της Αριστερής Κυβέρνησης!

Το περιεχόμενο, τα 
δικαιώματα είναι 
το άλλο θέμα και 
αυτό πρέπει να είναι το ζητούμενο 
από τους αγώνες!

  

Η Πρόταση για κατάργηση της Εκμετάλλευσης Ανθρώπου και Φύσης από Άνθρωπο, εδώ: 
http://autenergos.blogspot.gr/2016/03/1-petition-by-autenergos-april-1st.html 

(ΔΕΞΙΑ=

Θρησκεία+άδικο Κράτος+ εκμεταλλευτικό Κεφάλαιο) 

Τύποσ 22/4/2516μ.Δ.(μετάΔημοκρατία) Και Κερκυραϊκός!

Τύποσhttp://www.ethnos.gr/ethnos/ 

 

 ...και οι κερκυραϊκές εφημερίδες στο CorfuNews

 

 

Απόφαση του ΔΣ της ΟΚΕΣΑ για το Γιάγκο Χαρτοφύλακα

Απόφαση

 του ΔΣ της ΟΚΕΣΑ 

για το 

Γιάγκο Χαρτοφύλακα

	ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΚΕΡΚΥΡΑΪΚΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΑΤΤΙΚΗΣ (Ο.ΚΕ.Σ.Α.) Ψαρών 54 τ.κ.10439 Αθήνα Α.Φ.Μ.: 090259643 ΔΟΥ Α' Αθηνών http://takerkyraika.blogspot.gr/  e-mail: okesads@gmail.com τηλ.: Προέδρου: 6937179122-Γραμματέα: 6972033347	Ημ/νια	20/4/2016
		Αρ. πρωτ.

Για το θάνατο του

Γιάγκου Χαρτοφύλακα

Απόφαση

Διοικητικού Συμβουλίου ΟΚΕΣΑ

Το ΔΣ της ΟΚΕΣΑ,  το οποίο συνεδρίασε σήμερα 20 Απρίλη 2016 στο Κτίριό της Ψαρών 54 Αθήνα, ενημερώθηκε για τον ξαφνικό  θάνατο του Συμπατριώτη μας, Δασκάλου και Μαέστρου της Χορωδίας της Ομοσπονδίας,

Γιάγκου Χαρτοφύλακα.

1. Το ΔΣ, εκ μέρους όλων των Οργάνων και Επιτροπών, των Χορωδών, των Συλλόγων και των Μελών,  εκφράζει τη βαθειά   θλίψη για τον ξαφνικό θάνατο του Αγαπημένου  Φίλου και Δασκάλου Γιάγκου.
2. Τα Όργανα της ΟΚΕΣΑ, οι Επιτροπές, οι Χορωδοί της Χορωδίας, οι  Σύλλογοι και τα Μέλη, θα παρευρεθούν στην κηδεία καταθέτοντας στεφάνι.
3. Εξουσιοδοτείται το Προεδρείο να μεταφέρει στους οικείους του Γιάγκου Χαρτοφύλακα τα θερμά συλλυπητήρια της ΟΚΕΣΑ.
4. Αποφασίζει, η πρώτη εκδήλωση που θα ακολουθήσει, να είναι αφιερωμένη στον  Γιάγκο Χαρτοφύλακα.
5. Δεσμεύεται να συνεχιστεί το έργο του Δασκάλου Μαέστρου,  με τους άξιους Χορωδούς οι οποίοι δεκαετίες εργάζονταν  σκληρά με τον Γιάγκο Χαρτοφύλακα,  ώστε η Χορωδία της ΟΚΕΣΑ να   δημιουργεί και να προβάλλει έργα στα οποία και η σφραγίδα του Δασκάλου είναι ανεξίτηλη.
6. Η ΟΚΕΣΑ τιμά ιδιαίτερα τον Γιάγκο Χαρτοφύλακα ως έναν άξιο δημιουργό ο οποίος άφησε παρακαταθήκη. Η Γενέτειρα και οι Απόδημοι Κερκυραίοι αλλά και το πλήθος των καλλιτεχνών  και όλων με τους  οποίους συνεργάστηκε θα έχουν ζωντανή τη μνήμη του.

Με εντολή ΔΣ

Ο Πρόεδρος	Η Γενική Γραμματέας
Γιάννης Ζωχιός(Επίτιμος Πρόεδρος ΟΚΕΣΑ)	Γούση Αμαλία   Προηγούμενη σχετική ανάρτηση, εδώ: http://autenergos.blogspot.gr/2016/04/blog-post_20.html

Καλό σου ταξίδι Αγαπημένε μας Γιάγκο Χαρτοφύλακα

Καλό 

σου ταξίδι 

Αγαπημένε  μας 

Γιάγκο Χαρτοφύλακα

Ο Γιάγκος Χαρτοφύλακας, ξαφνικά, έπαψε να βρίσκεται μεταξύ μας.
Θα είναι όμως  πάντοτε στις αισθήσεις μας, θα τον ακούμε και θα τον βλέπουμε.

Τη Δευτέρα το βράδυ, στο Μετρό, έπεσε κάτω, μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο και  εκεί διαπιστώθηκε ο θάνατός του. 

Η κηδεία του θα γίνει την Πέμπτη 21 Απρίλη,  στις 4:30 απόγευμα, στο Νεκροταφείο Δάφνης. 
Θα προηγηθεί η θρησκευτική τελετή στο Ναό Κοίμησης της Θεοτόκου  του Δήμου Αγίου Δημητρίου, Βουλιαγμένης 260 (λίγο πριν τη στάση Μετρό Αγ.Δημητρίου).

Κερκυραίος από  Βαλανειό ο Γιάγκος, από οικογένεια μουσικών,  μικρός ταξίδεψε, έγινε μόνιμος κάτοικος Δάφνης και ως εσωτερικός απόδημος ανέδειξε το καλλιτεχνικό του ταλέντο. 
Δάσκαλος μουσικής και μαέστρος δημιούργησε χορωδία ενώ ταυτόχρονα διεύθυνε  και δίδασκε σε άλλες χορωδίες.
Συνεργάστηκε με σημαντικούς καλλιτέχνες και   διεύθυνε πολλές ξεχωριστές συναυλίες.
Η Χορωδία Τζιας  είναι και αυτή δικό του πολυετές έργο, μέχρι σήμερα.

Σχέσεις του με Χορωδία ΟΚΕΣΑ

Από το 1992 είναι ο Δάσκαλος και ο Μαέστρος της Χορωδίας της Ομοσπονδίας Κερκυραϊκών Συλλόγων Αττικής (ΟΚΕΣΑ).   
Για πρώτη φορά, το Κίνημα των Απόδημων, έχει δική του Χορωδία, με Κερκυραίο Δάσκαλο, ο οποίος με ιδιαίτερη θέληση την ανέδειξε και στήριξε. 

Με μικρό διάλειμμα (που ο ίδιος δεν επιθυμούσε) και για 25 περίπου χρόνια, γέμιζε αίθουσες, πλατείες, θέατρα με μελωδίες δίχως σύνορα. 

Οι Χορωδοί της Χορωδίας της ΟΚΕΣΑ, της Χορωδίας της Τζιας, και όχι μόνο, τον πλαισίωναν με ιδιαίτερη αγάπη και ανταποκρινόταν σε αυτό που τους ζητούσε: Να δίνουν πάντοτε τον καλύτερο εαυτό τους!

Η ΟΚΕΣΑ, οι Σύλλογοι, οι Φίλοι θεωρούν ότι, ο   χωρισμός με το  Γιάγκο, δημιουργεί μεγάλο κενό .

Το ΔΣ της ΟΚΕΣΑ (http://takerkyraika.blogspot.gr/)  θα συνεδριάσει την Τετάρτη το απόγευμα για να εκδώσει σχετική απόφαση.

Καλό σου ταξίδι Συμπατριώτη, Φίλε, Δάσκαλε, Μαέστρο!
   


Παραθέτουμε βιογραφικό  από το : Αντώνης Κρασάκης στην ομάδα ~valaneio village and friends~.

Από πολύ μικρός διευθύνει χορωδίες και ορχήστρες και ασχολείται με τη μουσική σύνθεση ενορχήστρωση και διδασκαλία. Ειδικεύεται δε στην πολυφωνική μουσική.
Φοίτησε στο Εθνικό Ωδείο και έχει κάνει πολύ μεγάλο συναυλιακό, συνθετικό, ενορχηστρωτικό και χορωδιακό έργο.

Εργογραφία

Το 1986 κυκλοφορεί ο πρώτος του δίσκος με τίτλο "Η μάνα της γης", ενα λαϊκό ορατόριο σε ποίηση Μάνου Παναγόπουλου. Ένα χρόνο μετά (1987) του παραχωρείται, στα πλαίσια του Φεστιβάλ Αθηνών, το θέατρο του Λυκαβητού όπου παρουσιάζεται το έργο με τη συμμετοχή γνωστών καλλιτεχνών, δύο χορωδιών και δεκαπενταμελούς ορχήστρας, των οποίων τη διδασκαλία, ενορχήστρωση εναρμόνιση και διεύθυνση έχει ο ίδιος.
Το 1988 κυκλοφορει η δεύτερη δισκογραφική του δουλειά "Η Αγία Μικρασία", σε στίχους του Σαράντη Αλιβιζάτου. Το έργο παρουσιάζεται σε διάφορες σκηνές, συναυλιακούς χώρους και θέατρα με μεγάλη επιτυχία.
Το 1991 ολοκληρώνεται το έργο "Ψαλμοί Ελλήνων" σε ποίηση Ανδρέα Κάλβου, το οποίο παρουσιάζεται την ίδια χρονιά στην Εθνική Λυρική Σκηνή με την συμμετοχή συμφωνικής ορχήστρας υπο την διεύθυνση και διδασκαλία του ιδίου και αποσπά άριστες κριτικές γνωρίζοντας πολύ μεγάλη επιτυχία.
Στη μεγάλη μουσική του πορεία και αρχίζοντας απο το 1976 έχει συνεργαστεί με όλους σχεδόν τους Ελλληνες συνθέτες και τραγουδιστές, είτε ως διευθυντής χορωδιών και ορχήστρας, είτε ως συνθέτης. Ενδεικτικά, Χατζηδάκης, Τόκας, Λάγιος, Κατσαρός, Λοϊζος, Κουγιουμτζής, Καλδάρας, Ανδριόπουλος, Κόκκοτος, καθώς επίσης και Νταλάρας, Μητσιάς, Γαλάνη, Πρωτοψάλτη, Λαμπράκη, Καλογιάννης, Δημητράτος, Κλωναρίδης, Βιολάρης, Γλυκερία, Πουλοπούλου, Σαββατιανού, Κωνσταντακόπουλος κ..ά.
Εχει διδάξει και διευθύνει μεγάλο αριθμό χορωδιών και ορχηστρών, όπως τη χορωδία του δήμου Δάφνης, του Μουσικόύ συλλόγου Κηφισιάς, του δήμου Θηβαίων, του Δήμου Γλυφάδας καθώς επίσης τα τελευταία 20 χρόνια την Κερκυραϊκή χορωδία Αθηνων και την χορωδία των εν Αθήναις Κείων,(ΤΖιάς). Επίσης την ορχήστρα του δήμου Δάφνης και την χορωδία και ορχήστρα του Πικερμίου.
Ο τύπος και τα ΜΜΕ έχουν ασχοληθεί επανειλημμένως με το έργο του ως συνθέτη και ως μαέστρου και έχει αποσπάσει υπέροχες κριτικές και σχόλια.
Εχει τιμητικές διακρίσεις από όλες τις συμμετοχές του ως Διευθυντής χορωδίας και ορχήστρας σε Πανελλήνια και Διεθνή φεστιβάλ.
Εχει εμφανιστει σε τηλεοπτικές και ραδιοφωνικές εκπομπές και έχει υπάρξει επι σειρά ετών ραδιοφωνικός παραγωγός εκπομπών με θέμα την πολυφωνία και την χορωδιακή μουσική.
Απο το 1989 έως και το 1999 δίδαξε μουσική, διηύθυνε την παιδική χορωδία και ορχήστρα και διετέλεσε υπεύθυνος μουσικής εκπαίδευσης δημοτικού, γυμνασίου και λυκείου των εκπαιδευτηρίων "Ο ΠΛΑΤΩΝ ".
Τέλος το Μάρτιο του 2010 παρουσίασε το Λαϊκό Ορατόριο "ΧΑΙΡΕ ΚΥΠΡΟΣ", στη μνήμη του φίλου και συνεργάτη του Μάριου Τόκα, σε δική του μουσική και ποίηση της Ρούλας Ιωαννίδη και του Μ.Παναγόπουλου. Με τη χορωδία της Τζιάς, την Κερκυραϊκή χορωδία και την ορχήστρα Φαίακες, με σολίστ τους Μιχάλη Βιολάρη, Νίκο Δημητράτο, Λευκή Πουλοπούλου, Τάκη Κωνσταντακόπουλο, Μαρία Αλεξίου και αφήγηση και απαγγελία του Νίκου Δελλή.
Τα τελευταία χρόνια μελέτησε την βυζαντινή και εκκλησιαστική μουσική καθώς και την παραδοσιακή επτανησιακή μουσική και πολυφωνία.



 

Θρησκεία/Χριστιανισμός:Κύριος Πυλώνας εκμετάλλευσης! Θα το αποβάλλουν οι τρεις θρησκευτικοί Εξουσιαστές στη Μυτιλήνη;

Θρησκεία/   Χριστιανισμός: 

Κύριος Πυλώνας

 εκμετάλλευσης 

Ανθρώπου από άνθρωπο!

Αυτό, μπορούν να το αποβάλλουν σήμερα οι τρεις θρησκευτικοί Εξουσιαστές στη Μυτιλήνη;

Θα διακηρύξουν  να:
- Καταργηθούν αμέσως οι στρατοί του κόσμου;
- Να σταματήσει αμέσως η παραγωγή/εμπορία κάθε όπλου και η καταστροφή όσων... κυκλοφορούν;

Οι άνθρωποι δε ζητούν ελεημοσύνη-συμπόνια-λόγια. Μόνο, συμβολισμούς!

Απαιτούν:
- τα καταργημένα  δικαιώματά τους!
- την  κατάργηση της εκμετάλλευσης!


 Αναλυτικά η Πρόταση Κατάργησης της Εκμετάλλευσης Ανθρώπου και Φύσης 
από άνθρωπο στο:


petitions
for the abolishment of exploitation
of both Man and Nature
by Man:  http://autenergos.blogspot.gr/2016/03/1-petition-by-autenergos-april-1st.html

Βατικανό: Ιστορία, κρατική υπόσταση, Αγία Έδρα, διπλωματία

  Βατικανό: 

Ιστορία, κρατική υπόσταση, Αγία Έδρα, διπλωματία Ert

Του Πολυδεύκη Παπαδόπουλου Η επίσκεψη του Πάπα Φραγκίσκου στη Λέσβο με την ιδιότητα του αρχηγού κράτους, κατόπιν πρόσκλησης του Προέδρου της Δημοκρατίας κ. Προκόπη Παυλόπουλου, αποτελεί αφορμή για να γίνει μια αναφορά στην ιστορία και υπόσταση του Βατικανού,  τη σχέση  αλλά και τη και διαφορά του με την Αγία Έδρα, καθώς και την διπλωματική οργάνωση του.

ΟΙ «ΥΠΗΡΕΤΕΣ» ΤΟΥ ΚΛΕΠΤΟΚΡΑΤΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, Του Γεωργίου Παπασίμου

ΟΙ «ΥΠΗΡΕΤΕΣ» 

ΤΟΥ ΚΛΕΠΤΟΚΡΑΤΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Του Γεωργίου Παπασίμου

Δικηγόρου Μέλους Πολιτικής Γραμματείας του «ΠΡΑΤΤΩ»

Site: http://www.gpapasimos.gr/ Twitter: @PapasimosG

Το σλόγκαν «ναι στους άριστους όχι στους αρεστούς», που χρησιμοποίησε ο Γιώργος Παπανδρέου πριν αναλάβει τη διακυβέρνηση της Xώρας, απαντά με σαφήνεια στο ζητούμενο, για μια αποτελεσματική και δημοκρατική κρατική μηχανή, που παραμένει για την Ελλάδα 50 χρόνια μετά «όνειρο θερινής νυκτός».

Η «άλωση» του Κράτους από τον κόσμο της εργασίας και η εγκαθίδρυση ενός άλλου μοντέλου διοίκησης αποτελούσε ανέκαθεν στρατηγικό στόχο της Αριστεράς (με βίαιη κατάλυση του πρότερου συστήματος εξουσίας, κατά την «γιακωβίνικη» αντίληψη ή με τη δημιουργία ενός Κράτους Δικαίου, μέσα από δομικές μεταρρυθμίσεις).

Το βασικό σλόγκαν της Αριστεράς, η αξιοκρατία, αποδεικνύεται τελικά μια δύσκολη υπόθεση, που η σημερινή κυβέρνηση δεν μπορεί να διαχειριστεί. Η «έφοδος στα ανάκτορα» και η ανάληψη της εξουσίας αποδεικνύεται πως δεν αρκεί, για να αλλάξεις τους όρους του … παιχνιδιού, αφού η «εργαλειακή» αντίληψη περί του αστικού Κράτους, όπως ανέλυσε ο Νίκος Πουλαντζάς, έχει οδηγήσει πάμπολλες προ9σπάθεις στο παρελθόν, από διάφορα σοσιαλιστικά κόμματα, σε αποτυχία.

Από τη Μεταπολίτευση και μετά, τα κόμματα εξουσίας του δικομματισμού δεν κατόρθωσαν να δημιουργήσουν υποδομές ανάλογες με εκείνες των προηγμένων Ευρωπαϊκών Κρατών, επιφέροντας πλήγματα στην «παρασιτική», «κλεπτοκρατική» οικονομική ολιγαρχία που καπηλευόταν τη Χώρα και είχε δημιουργήσει το «δικό της» Κράτος, αφού μετατράπηκαν σταδιακά σε «σάρκα εκ της σαρκός» αυτής.

Ειδικά αυτό αφορά το ΠΑ.ΣΟ.Κ., που το 1981 ανήλθε στην εξουσία, προβάλλοντας προοδευτικά συνθήματα και το χρόνιο αίτημα της αποκατάστασης ενός Κράτους Δικαίου, πλην όμως, όχι μόνο δεν ανταποκρίθηκε σ’ αυτό το μεγάλο αίτημα, αλλά κατέληξε σε μια παραλλαγή του προηγούμενου «γαλάζιου» Κράτους, δομώντας, τελικά, το σημερινό «κλεπτοκρατικό» ,σύστημα στην ύστερη περίοδο της Μεταπολίτευσης.

Ο Ανδρέας Παπανδρέου, προκειμένου να θεμελιώσει ένα νέο, «πειθήνιο» μοντέλο εξουσίας, «δανείστηκε» στελεχιακό δυναμικό και από ένα κομμάτι της παραδοσιακής Αριστεράς, το οποίο και «εγκατέστησε» στις υπηρεσίες του Κράτους. Μια κάστα ανθρώπων, δηλαδή, που αφομοιώθηκε, πριν τελικά αυτονομηθεί (!!), στρεφόμενη σε βάρος αυτών, που την «ευεργέτησε», που έμαθε εκ των ένδον τα «μυστικά» της γραφειοκρατίας και τα χρησιμοποιεί, τελικά, για ίδιον όφελος, σε βάρος της Χώρας.

Με τα χρόνια, αυτά τα κρατικά στελέχη ταυτίστηκαν με τις δομές και τον τρόπο λειτουργίας της Δημόσιας Διοίκησης και αποτέλεσαν «Κράτος εν Κράτει», ένα ιδιότυπο σώμα «πραιτωριανών» χωρίς καμία ηθική και χωρίς το «προσωπείο» των εκπροσώπων μιας συγκεκριμένης πολιτικής ιδεολογίας. Και δεν ήταν μόνο οι σύμβουλοι και οι τεχνοκράτες, που καλούνταν κάθε φορά να λύσουν τον «άλυτο γόρδιο δεσμό» του εκσυγχρονισμού και της ανάπτυξης, αλλά και το προσωπικό στις υψηλότερες βαθμίδες, που δεν μετακινείτο απαραίτητα με την όποια κυβερνητική αλλαγή, καθώς δεν είχε την ετικέτα του «κομματόσκυλου» και πολύ εύκολα αναλάμβανε και νέους ρόλους, έπειτα από την οποιαδήποτε αλλαγή σε επίπεδο Υπουργείου ή Γραμματείας. Είναι, τελικά, αυτό το σώμα ένα από τα βασικά «εργαλεία» υπηρέτησης του «κλεπτοκρατισμού» στην Ελλάδα.

Αυτή την «ομάδα» χρησιμοποίησαν όλες οι κυβερνήσεις, χωρίς να αποτελεί εξαίρεση και αυτή των ΣΥ.ΡΙΖ.Α. – ΑΝ.ΕΛ.

Ο Καρλ Μαρξ είχε εύστοχα επισημάνει τον ρόλο των διανοουμένων και την προσκόλλησή τους στην εξουσία, αλλά δεν είναι μόνο αυτοί που συνιστούν μια ομάδα – ιδεολογικό «όπλο» μιας νέας πολιτικής κάστας. Κρίσιμο ζήτημα αποτελεί η «εργαλειακή» αντίληψη περί της λειτουργίας του Κράτους, η οποία, πλέον, συνιστά προφανή ιδεοληψία, ότι δηλαδή, με την ανάληψη της εξουσίας και την τοποθέτηση κάποιων προσώπων, που, πολλές φορές, δεν αντέχουν στην αξιοκρατική λογική, θα μπουν αυτομάτως σε διαδικασία δημιουργικής επαναλειτουργίας οι μηχανισμοί του Κράτους.

Κάποτε ο Μάνος Χατζιδάκις είχε πει πως όλο το κοινωνικό σύστημα λειτουργεί με τέτοιο τρόπο, ώστε να καθυποτάσσει τα «ελεύθερα» μυαλά και προς τούτο χρησιμοποιούσε κάθε μέσον: Από τους καταπιεστικούς μηχανισμούς (Κράτος, Εκκλησία, Εκπαίδευση) έως … Ακαδημίες και επίσημους Οργανισμούς με την θέσπιση τιμητικών θέσεων και … βραβεύσεων.

Δυστυχώς και η τωρινή κυβέρνηση ακολούθησε την πεπατημένη. Δεν κατόρθωσε να «δει» τα στεγανά και τις γραφειοκρατικές διαβαθμίσεις στη λειτουργία του Κράτους. Να αντιληφθεί πως η διαφθορά και η διαπλοκή δεν ήταν «φαντάσματα», που θα παρέλυαν με αριστερά «ξόρκια», αλλά συγκεκριμένοι θεσμοί και νομικές διατάξεις, περίτεχνα διατυπωμένες, που θα μπορούσαν να καταλυθούν μόνο με «επαναστατικές» δομικές μεταρρυθμίσεις και δημιουργία νέων αξιοκρατικών θεσμών υπό λαϊκό έλεγχο.

Μάλιστα, εξαιτίας άτυχων, «χτυπητών» συμβολικών περιπτώσεων στελέχωσης του κρατικού μηχανισμού, έχει χάσει το «ηθικό πλεονέκτημα» του αριστερού λόγου και της οφειλόμενης πράξης, που είναι η πολιτική αξιοκρατία και η υλοποίηση της συνθήματος «ναι στους άριστους, όχι στους αρεστούς».

Πορεία:Πάτρα-Σύνταγμα και Γ.Ζωχιός: Μνήμες, 1981: Πορεία (ΔΕΗ) από Πτολεμαΐδα-Αθήνα!

Η Πορεία: 

Πάτρα-Σύνταγμα 

(Δ.Π.http://www.e-patras.gr/web/guest/article?id=680220)

και

Γιάννης Ζωχιός:
Μνήμες,  1981: 

Πορεία 
απολυμένων ΔΕΗ
 από Πτολεμαΐδα-Αθήνα! 

Το 1981 ήμουν στους επικεφαλής/υπεύθυνος της μεγάλης πορείας από Πτολεμαΐδα-Αθήνα για πλήθος απολύσεων στη ΔΕΗ.

Η πορεία έγινε με αστυνομοκρατία, τρομοκρατία, βία, ξυλοδαρμούς.
Στη Λαμία η αστυνομική βία ήταν ξεχωριστή!

Ο τότε πρωθυπουργός Γεώργιος Ράλλης, στο "ΩΡΕΣ ΕΥΘΥΝΗΣ",  κάνει ιδιαίτερη αναφορά σ' αυτήν τη σημαντική πορεία και τις ευρύτερες πολιτικές επιπτώσεις της.

Τελικά, το 1982, με συλλογική σύμβαση ΓΕΝΟΠ και ΔΕΗ, μονιμοποιήθηκαν περίπου 7 χιλιάδες  εργαζόμενοι,  οι οποίοι ήταν με συνεχείς (2μηνες, 3μηνες, 6μηνες...) συμβάσεις που έφταναν  έως και 10 χρόνια.

Ήταν/είναι από τις γνωστές μορφές Δεξιάς εκμετάλλευσης. 

Κάποιοι από τους μονιμοποιηθέντες έγιναν  και σημαντικά συνδικαλιστικά στελέχη.

Όμως, μια μικρή μειοψηφία αυτών των στελεχών προστίθενται στη ΝΤΡΟΠΗ του διαχρονικού Συνδικαλιστικού Κινήματος:
Στους εκμεταλλευτές της εργατικής Τάξης!

Δυστυχώς, δημιούργησαν και νέους, πολύ άξιους,  διαδόχους που στολίζουν τη  ΝΤΡΟΠΗ! 

Στο: http://autenergos.blogspot.gr/2016/03/1-petition-by-autenergos-april-1st.html, η Πρόταση για την κατάργηση της εκμετάλλευσης.  


Νεώτερη ανάρτηση για Πάπα-Πατριάρχη στη Λέσβο,  και εδώ:    http://autenergos.blogspot.gr/2016/04/blog-post_17.html




Ο Φίλος Στέφανος Πράσσος  ανάρτησε φωτογραφίες και αρχείο εδώ:  

Κόκκινο καμίνι: Μνήμες, 1981: Πορεία (ΔΕΗ) από Πτολεμαΐδα-Αθήνα!

ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΒΗΜΑ ΔΙΑΛΟΓΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΤΑΞΙΚΗΣ ΠΑΛΗΣ

kokinokamini.blogspot.com

3ο Φεστιβάλ Εταιρικών θιάσων του ΟΕΘ-ΣΕΗ (Οργαν. Εταιρικών Θιάσων): Πρόεδρος Φώτης Αρμένης

Ξεκίνησε 

το 3ο Φεστιβάλ 

Εταιρικών Θιάσων 

του Οργανισμού Εταιρικών Θιάσων. 

   Πρόεδρος του ΟΕΘ-ΣΕΗ είναι ο δραστήριος γνωστός (Κερκυραίος) ηθοποιός , ο Φώτης Αρμένης.

Παρουσιάζονται αξιόλογες παραστάσεις  και η είσοδος είναι ΕΛΕΥΘΕΡΗ.
  

Σάββατο, 9 Απριλίου στις 8:00 μ.μ. UTC+03

στην τοποθεσία Θέατρο ΑΛΦΑ, Athens, Greece

 Λεπτομέρειες και πρόγραμμα εδώ:  http://www.sei.gr/2770-2770/   και     3o ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΕΤΑΙΡΙΚΩΝ ΘΙΑΣΩΝ ΟΕΘ-ΣΕΗhttps://www.facebook.com/%CE%9F%CE%95%CE%98-%CE%A3%CE%95%CE%97-%CE%9F%CF%81%CE%B3%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82-836854509728834/

ΟΕΘ ΣΕΗ Οργανισμός

Ο ΟΕΘ-ΣΕΗ, δημιουργήθηκε το 1958 από το ΣΕΗ, για την προώθηση της εταιρικής συνεργασίας στο θέατρο.

https://www.facebook.com/events/1690088344574343

 O Φ.Αρμένης, εκτός των πολλών άλλων δραστηριοτήτων του, είναι ενεργό στέλεχος στις εκδηλώσεις της ΟΚΕΣΑ:  http://takerkyraika.blogspot.gr/
Το 19ο Συνέδριο, τιμητικά και για  ουσιαστικότερο ρόλο του, τον ψήφισε για Πρόεδρος της Επιτροπή Θεατρικής Έκφρασης.

Πορεία:Πάτρα-Σύνταγμα και Γ.Ζωχιός: Μνήμες, 1981: Πορεία (ΔΕΗ) από Πτολεμαΐδα-Αθήνα!

Η Πορεία: 

Πάτρα-Σύνταγμα 

(Δ.Π.http://www.e-patras.gr/web/guest/article?id=680220)

και

Γιάννης Ζωχιός:
Μνήμες,  1981: 

Πορεία 
απολυμένων ΔΕΗ
 από Πτολεμαΐδα-Αθήνα! 

Το 1981 ήμουν στους επικεφαλής/υπεύθυνος της μεγάλης πορείας από Πτολεμαΐδα-Αθήνα για πλήθος απολύσεων στη ΔΕΗ.

Η πορεία έγινε με αστυνομοκρατία, τρομοκρατία, βία, ξυλοδαρμούς.
Στη Λαμία η αστυνομική βία ήταν ξεχωριστή!

Ο τότε πρωθυπουργός Γεώργιος Ράλλης, στο "ΩΡΕΣ ΕΥΘΥΝΗΣ",  κάνει ιδιαίτερη αναφορά σ' αυτήν τη σημαντική πορεία και τις ευρύτερες πολιτικές επιπτώσεις της.

Τελικά, το 1982, με συλλογική σύμβαση ΓΕΝΟΠ και ΔΕΗ, μονιμοποιήθηκαν περίπου 7 χιλιάδες  εργαζόμενοι,  οι οποίοι ήταν με συνεχείς (2μηνες, 3μηνες, 6μηνες...) συμβάσεις που έφταναν  έως και 10 χρόνια.

Ήταν/είναι από τις γνωστές μορφές Δεξιάς εκμετάλλευσης. 

Κάποιοι από τους μονιμοποιηθέντες έγιναν  και σημαντικά συνδικαλιστικά στελέχη.

Όμως, μια μικρή μειοψηφία αυτών των στελεχών προστίθενται στη ΝΤΡΟΠΗ του διαχρονικού Συνδικαλιστικού Κινήματος:
Στους εκμεταλλευτές της εργατικής Τάξης!

Δυστυχώς, δημιούργησαν και νέους, πολύ άξιους,  διαδόχους που στολίζουν τη  ΝΤΡΟΠΗ! 


Στο: http://autenergos.blogspot.gr/2016/03/1-petition-by-autenergos-april-1st.html, η Πρόταση για την κατάργηση της εκμετάλλευσης.  

Ωδειο Νικολαος Μαντζαρος-Παύλος Βεντούρας: 17 Απριλη παρουσιάζει την ορθόδοξη λειτουργία Σπυρίδωνος Δουκακη.

Το Ωδειο Νικολαος Μαντζαρος

παρουσιάζει 

σε πρώτη εκτέλεση 

την ορθόδοξη λειτουργία 

του Σπυρίδωνος Δουκακη 

Κερκυραίου συνθέτη 

της νεωτερης Επτανησιακής Σχολης

 για ανδρική χορωδία και όργανο 

στις 17 Απριλιου 

στον επιβλητικό χώρο με την μοναδική ακουστική
της Γερμανικης εκκλησίας-ΣΙΝΑ 66.

Στην εξαιρετική αυτή συναυλια θα παρουσιαστούν επίσης άριες των Νικόλαου Χαλικιοπουλου Μάντζαρου Σπυρου. Σαμάρα καθώς και έργα για όργανο των. Αλεξανδρου Γκρέκ και Σπυρου Σαμάρα
Επίσης σε πρώτη εκτέλεση το έργο libera me για όργανο και ανδρική χορωδία του Παύλου. Βεντουρα.

Τύποσ 7/4/2516μ.Δ.(μετάΔημοκρατία) Και Κερκυραϊκός!

...και οι κερκυραϊκές εφημερίδες στο CorfuNews

http://www.ethnos.gr/ethnos/Πέμπτη, 7 Απριλίου

Γιώργος Ρούσης: Ο,τι σπέρνεις θερίζεις πράξη δεύτερη

Ο,τι σπέρνεις θερίζεις

 πράξη δεύτερη

Γιώργος Ρούσης *

Προηγούμενο άρθρο μου από αφορμή τις τυφλές επιθέσεις φανατικών ισλαμιστών στο Παρίσι το είχα τιτλοφορήσει «Ο,τι έσπειρες θερίζεις», όχι βεβαίως για να δικαιολογήσω τη βία τους ισοσκελίζοντάς την με εκείνη των ιμπεριαλιστών, αλλά για να καταδείξω τις βαρύτατες ευθύνες των δεύτερων για την πρώτη.......................http://www.efsyn.gr/arthro/oti-sperneis-therizeis-praxi-deyteri

Panama Papers: Παγκόσμιες μορφές απάτης και εκμετάλλευσης!

Panama Papers: Παγκόσμιες μορφές απάτης και εκμετάλλευσης!

Απόλυτος ελληνικός και διεθνής συντονισμός για υπονόμευση της Ελληνικής Κυβέρνησης και προστασία ΔΝΤ/Τόμσεν - Βελκουλέσκου!


Τα παρακάτω από την Εφ.Συντακτών:

-Το offshore μονοπάτι των δισ. αφήνει ίχνη... UPD

 -«Βάστα ΔΝΤ, να τους ρίξουμε...»

Πρόταση ΑΥΤΕΝΕΡΓΟΥ: 
 http://autenergos.blogspot.gr/2016/03/1-petition-by-autenergos-april-1st.html

Ημέρα αφιερωμένη σ' όλα τα ΑΔΕΣΠΟΤΑ: Δίποδα- Τετράποδα..!

Ημέρα 

αφιερωμένη  

σ' όλα τα ΑΔΕΣΠΟΤΑ: 

Δίποδα- Τετράποδα..!

Δευτέρα 4 Απριλίου: Ημέρα αφιερωμένη, από τον δήμο Αθηναίων, στη φροντίδα των αδέσποτων ζώων

Με αφορμή την 4η Απριλίου, Παγκόσμια Ημέρα Αδέσποτων Ζώων, ο δήμος Αθηναίων, συνεχίζοντας εντατικά τις ενέργειές του για την κτηνιατρική φροντίδα των αδέσποτων ζώων, διοργανώνει μια σειρά δράσεων με στόχο να υπενθυμίσει τη σημασία της μέριμνας για την ευζωία τους.

 

Και ο Πίπις μου: Κατάγεται-συμβιώνει.... αδέσποτα!

2016-Πρόταση ΑΥΤΕΝΕΡΓΟΥ: ΑΠΡΙΛΗ1η: Παγκόσμια Ημέρα Κατάργησης της Εκμετάλλευσης Ανθρώπου και Φύσης από άνθρωπο! 2016-A petition by Autenergos: APRIL1st: International Day for the abolishment of exploitation of both Man and Nature by man

2016-Πρόταση 

ΑΥΤΕΝΕΡΓΟΥ:  

ΑΠΡΙΛΗ1η:   
Παγκόσμια Ημέρα 
Κατάργησης της Εκμετάλλευσης 

Ανθρώπου και Φύσης 

από άνθρωπο!

A petition 
by Autenergos:
APRIL1st:
International Day
for the abolishment 
of exploitation
of both Man and Nature
by Man 

Το autenergos.blogspot 
προτείνει:

Να καθιερωθεί από το 2016 

 η ΑΠΡΙΛΗ1η 

ως Παγκόσμια Ημέρα 

Κατάργησης της Εκμετάλλευσης 

Ανθρώπου από άνθρωπο!
 Και Φύσης από άνθρωπο!


 autenergos.blogspot.gr 
petitions: Τo establish, 
from 2016 and onward,
APRIL1st
as International Day
for the abolishment of exploitation
of both Man and Nature
by man

Το κυρίαρχο ανθρώπινο πρόβλημα, από ύπαρξης σχέσεων, είναι ένα:

Η με άπειρες μεθόδους και μέσα  πυραμιδική εκμετάλλευση: Ατομικά, συλλογικά, θεσμικά!

Πλείστα όσων  πράττει ο άδικος  άνθρωπος, απ' Αρχής,  έχουν σκοπό τη διαμόρφωση  και στέριωση των ιδεολογιών, προϋποθέσεων και μηχανισμών εκμετάλλευσης του άλλου, των άλλων, της φύσης.

Όσοι αγώνες και θυσίες γίνονται στην ανθρώπινη ιστορία, έχουν σαν όραμα και  στόχο την απελευθέρωση από την εκμετάλλευση.

Η ανθρώπινη  ιστορία  είναι κτισμένη πάνω σ' αυτήν την κυρίαρχη ΑΝΤΙΘΕΣΗ: 

-  Από τη μια, η συγκρότηση της φιλοσοφίας, των δομών και των μέσων  της εκμετάλλευσης.  

-  Από την άλλη, η διαμόρφωση της φιλοσοφικής και αγωνιστικής αντίθεσης  σε ό,τι συνθέτει τη φιλοσοφία  και την επιβολή της εκμετάλλευσης.

Η θρησκεία αποτελεί το βασικό πυλώνα  σε κάθε σύστημα εκμετάλλευσης. 

Γι αυτό και δημιουργήθηκε αλλά και παρουσιάζεται με εναλλακτικές εκφάνσεις.

Οι οικονομικές και κοινωνικές σχέσεις οικοδομούνται και εδραιώνονται ώστε η εκμετάλλευση να επιβάλλεται, ισχυροποιείται  και αντέχει σε κάθε μορφής αντίθεση.

Η  ιστορία κυλά με   συνεχείς ήττες και νίκες της Αντίθεσης και του Αγώνα ενάντια στην εκμετάλλευση.

 

Όμως, η ιστορική εξέλιξη επιβεβαιώνει ότι, το  μέχρι στιγμής αποτέλεσμα, είναι θετικό αφού οι κατακτήσεις πολλαπλασιάζονται-εμπλουτίζονται και  το αιώνια  κυρίαρχο Σύστημα* (ΔΕΣ*), παρά την πολύμορφη οργάνωση για  εκμετάλλευση,  και: αποκαλύπτεται-ελέγχεται-υποχωρεί-ηττάται-συμβιβάζεται- μεταμορφώνεται.

Η με θεϊκό κύρος αιώνα ΔΕΞΙΑ (Θρησκεία+άδικο Κράτος+εκμεταλλευτικό Κεφάλαιο) έχει ως ιδεολογία και πράξη την εκμετάλλευση ανθρώπου και φύσης από άνθρωπο.

Η αιώνια ΑΡΙΣΤΕΡΑ, ορισμένη θεϊκά ως η ΑΝΤΙΘΕΣΗ,  οραματίζεται  και αγωνίζεται για κοινωνίες και φύση  δίχως την εκμετάλλευση.

Όμως, σ' όλα τα μέχρι σήμερα συστήματα εξουσίας, απ' αρχής, κυριαρχεί ή δε λείπει η εκμετάλλευση  Ανθρώπου και συνολικά της Φύσης.

Δεν υπάρχει θρησκευτική, κρατική, οικονομική, κοινωνική, διαπροσωπική  δομή στην οποία να μην κυριαρχεί ή  να μη συνυπάρχει η εκμετάλλευση.
 

Η εκμετάλλευση προϋποθέτει: 

θεοκρατία-άγνοια-σκοταδισμό- δουλεία-απάτη-αδικία-διακρίσεις- τρομοκρατία- τάξεις-ψεύδος-βία-καταπίεση-βιασμό- ενοχή/συνενοχή-νοθεία- επιβολή-ανισότητα- φόβο-διαφθορά-διαπλοκή-απαγόρευση-ρατσισμό- μη δικαιώματα ή περιορισμός τους- ένοπλα σώματα-σύνορα(...).

Το ότι εμφανίζονται  σε   διαφορετική ποσότητα και ποιότητα, αυτό δεν αλλάζει τούτες τις διαπιστώσεις. 

Η εκμετάλλευση Ανθρώπου από άνθρωπο υπάρχει ή συνυπάρχει σε κάθε, μέχρι σήμερα, μορφής ανθρώπινη σχέση, ατομική και συλλογική.

Όλες οι εξουσίες αυτό το σκοπό έχουν, αυτό οργανώνουν και πράττουν.

Η εξουσία μόνο εκμεταλλεύεται.

Ακόμη και σε  κοινωνικές δομές που διακηρύσσουν την αντίθεση στην εξουσία, στις μεταξύ τους σχέσεις αλλά και στις σχέσεις με άλλους, συνυπάρχει και  εκμετάλλευση. 

Τα: "Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα" ή  "Θα πάω και με το Διάολο προκειμένου...", δηλώνονται για  να δικαιολογήσουν αυτήν τη συνύπαρξη.

Ανεξάρτητα από ιδεολογία ή  διακηρύξεις ή πρακτικές, η εκμετάλλευση κυριαρχεί ή συνυπάρχει ή εμφιλοχωρεί, διαχρονικά, στις σχέσεις:

- Με τη θρησκεία, πολύμορφα και στον πλέον μέγιστο βαθμό.

- Με όλες τις μορφές εξουσίας που εξέλιξή τους είναι το κράτος,  οι ενώσεις κρατών και οι διεθνείς οργανισμοί. Η νομοθέτηση, η επιβολή και η προστασία της εκμετάλλευσης είναι ο κύριος σκοπός αυτών το μορφών εξουσίας, του κράτους.

- Τις οικονομικές. Το κεφάλαιο, με όποια μορφή-σύνθεση-μέγεθος, μόνο σκοπό έχει την εκμετάλλευση!

- Των φύλων, τις οικογενειακές, σχολικές, συμβίωσης, παρέας, φιλίας.

- Τις κομματικές, είτε τα κόμματα είναι δεξιά είτε αριστερά.

- Των ποικίλων μορφών κοινωνικής οργάνωσης, όπως: 

* Συνδικάτα: Εργατικά-αγροτικά-επαγγελματικά,  

* Συλλογικότητες/Σωματεία όλων των μορφών και σκοπών,

* Αυτοδιοίκηση, 

* Συνεταιρισμούς (...).

Η Παγκοσμιοποίηση  αναζητείται και επιδιώκεται αντιθετικά:

  1.   Από  τους Φορείς της Εκμετάλλευσης, για ισχυροποίησή της.

 2. Από την πλευρά της Αντίθεσης, για γρηγορότερη και συνολικότερη απελευθέρωση από την εκμετάλλευση.

Το ότι εξουσιάζουν  παγκόσμια οι Φορείς Εκμετάλλευσης, δηλαδή το ΔΕΣ* (Δεξιό Εκμεταλλευτικό Σύστημα*),  τούτο  οφείλεται και στις αδυναμίες και, κυρίως, στις  αντιφάσεις/αντιθέσεις/εμφυλίους   στην πλευρά της Αντίθεσης,  δηλαδή των κοινωνικών Δυνάμεων που οραματίζονται, σχεδιάζουν,  αγωνίζονται για την κατάργηση αυτής της εκμετάλλευσης.

Το ότι πχ  Αριστερά/Κομμουνιστικά/Αντιεξουσιαστικά  κόμματα νοθεύονται, αφού οργανώνονται ως δεξιά  και συνυπάρχουν σχέσεις ιεραρχίας και εξουσίας  μεταξύ τους, με τα μέλη τους  και την κοινωνία, άρα και σχέσεις εκμετάλλευσης,  τα εκτρέπει και τα αποδυναμώνει από το μοναδικό  σκοπό της απελευθέρωσης του Ανθρώπου και της Φύσης από την εκμετάλλευση.

Η αποτυχία της   Οκτωβριανής Επανάστασης,  όπως και όλων των  άλλων που φέρουν   ονομασίες έως κομμουνιστικές, είναι γιατί εξετράπησαν,  νοθεύτηκαν  και κυριάρχησαν σχέσεις δανεισμένες από το ΔΕΣ* (*Δεξιό Εκμεταλλευτικό Σύστημα).

Ο αγώνας λοιπόν κατά της Εκμετάλλευσης Ανθρώπου από άνθρωπο ήταν και είναι πολύπλευρος.

Οι μεγάλες δυσκολίες δεν προέρχονται  γιατί οι Φορείς της Εκμετάλλευσης, το ΔΕΣ*,  εμφανίζονται, παγκόσμια, ως παντοδύναμες.

Τα προβλήματα οφείλονται κυρίως στον έλεγχο ή στις αδυναμίες και αντιφάσεις  ή  στη μη συνεννόηση  των Δυνάμεων της Αντίθεσης.

Όσο γρηγορότερα συνειδητοποιούνται αυτές οι εξαρτήσεις,  αδυναμίες και αντιφάσεις, 

όσο   συντομότερα  γίνεται κτήμα πως οι σχέσεις ιεραρχίας και  εξουσίας είναι σχέσεις του Δεξιού Συστήματος και    εμπεριέχουν την εκμετάλλευση,

όσο πιο συντονισμένα/οργανωμένα, έως παγκόσμια, ο αγώνας γίνεται σαφής κατά της κάθε μορφής εκμετάλλευσης από οπουδήποτε και με οιονδήποτε τρόπο επιβάλλεται,

όσο πιο εμφαντικά και αυτενεργά,  άνδρες-γυναίκες-παιδιά, αναλύουν, παρουσιάζουν, βροντοφωνάζουν, οργανώνονται, συνεργάζονται και αντιπαλεύουν τις κάθε μορφής εκμεταλλεύσεις από: θρησκεία (με όλες τις εκφάνσεις της), κράτος, κεφάλαιο, κόμματα, θεσμούς, ΜΜΕ, συλλογικότητες, συνδικάτα,  σχολεία, οικογένεια, άτομα, 

τόσο η ΑΝΤΙΘΕΣΗ στην Εκμετάλλευση Ανθρώπου και Φύσης από άνθρωπο θα συλλογικοποιείται και ισχυροποιείται έως παγκόσμια και η συνολική-πλήρης κατάργηση θα βρίσκεται σε πολύ πιο ορατούς ορίζοντες.

 Η του ΑΥΤΕΝΡΓΟΥ Πρόταση:
  
1. Να καθιερωθεί, από το 2016,
η ΑΠΡΙΛΗ1η

ως Παγκόσμια Ημέρα Κατάργησης 

της Εκμετάλλευσης Ανθρώπου και Φύσης

 από άνθρωπο.

 

Θα  έχει δε συμβολικό και ουσιαστικό χαρακτήρα:

- Συμβολικό, γιατί η Πρωταπριλιά, από "μέρα εθιμικού ψεύδους", ανατρέπεται σε, ΑΠΡΙΛΗ1η,  Μέρα της Αλήθειας!

- Ουσιαστικό αφού,  αν ο ΑΓΩΝΑΣ της  Απελευθέρωσης από την Εκμετάλλευση είναι, ατομικά ή συλλογικά, συνεχής-πολύπλευρος και πολύμορφος, η καθιέρωση μιας μέρας όπου θα μορφοποιείται αλλά και θα θεσμοθετούνται παγκόσμια οι καρποί του, θα τον ισχυροποιεί.

Πριν και μετά

την επίσημη καθιέρωση

 από τον ΟΗΕ

η Γη, αδιάκοπα,

γιορτάζει- απαιτεί-

οργανώνεται-αγωνίζεται

με ΟΡΑΜΑ: ΑΠΡΙΛΗ1η

ΟΧΙ στην ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ!

           2. Την Κάθε ΑΠΡΙΛΗ1η: 

α. Μέχρι να οργανωθούν και λειτουργούν  παντού στη Γη  πλήρως  οι ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΕΣ  λεωφόροι και πλατείες,  να οργανώνονται -παγκόσμια- και στις φυσικές πλατειούλες των πλέον μικρών οικισμών έως τις μεγάλες πλατείες των πόλεων, οι "Συγκεντρώσεις/Συνελεύσεις Απελευθέρωσης από την Εκμετάλλευση".
Θα παρουσιάζεται σαυτές   αναλυτικός και επικαιροποιημένος  ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ των μορφών εκμετάλλευσης, θα εκφράζεται  η  απαίτηση  άμεσης κατάργησής τους, θα διατρανώνεται  η σαφής πολύτροπη αντίθεση στην κάθε -και από οιονδήποτε- εκμετάλλευση, θα  τίθενται  τοπικά έως παγκόσμια αιτήματα  και θα αποφασίζονται μορφές  ισχυροποίησης της Αντίθεσης. 

β. Θα γίνεται  αποκλειστική χρήση όλων των  μέσων πληροφόρησης και του διαδικτύου για προβολή και εμπλουτισμό  του ΚΑΤΑΛΟΓΟΥ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗΣ.

γ. Θα εκδηλώνεται  μαζική και σαφής αντίθεση προς την εξουσία:

Θρησκείας, κράτους, κεφαλαίου,  κομμάτων, ΜΜΕ, συνδικάτων, αυτοδιοίκησης,   οικογένειας, σχολείου, κάθε μορφής και έκτασης θεσμών και συλλογικοτήτων, φύλων, διαπροσωπική. 

δ.  Θα στολίζονται:

Οι ναοί, τα  κρατικά, επιχειρηματικά και  όλων των  θεσμών και  συλλογικοτήτων κτίρια ή μέσα, τα σχολεία και  οι κατοικίες, με συμβολισμούς  που θα αναδεικνύουν τον εκμεταλλευτικό  ρόλο τους και θα απαιτείται η κατάργηση της εκμετάλλευσης που εκφράζουν ουσιαστικά ή συμβολικά.  

  
ε. Θα διακηρύσσεται:

Η παγκόσμια βούληση, έως την κάθε  επόμενη ΑΠΡΙΛΗ1η,  να έχουν καταγραφεί και να δημοσιοποιούνται σαφή νέα αποτελέσματα  από τους αδιάκοπους αγώνες ενάντια στην  κάθε εκμετάλλευση  ανθρώπου και φύσης από άνθρωπο. 

ζ.  Θα εκλέγονται, απολογούνται και ελέγχονται οι πλατειακές Επιτροπές Συντονισμού και Έκφρασης, ετήσιας  θητείας. Όχι επανεκλογή πριν την 5ετία.

 

η. Θα ελέγχεται το έργο των μελών του Π.Ο.Κ.Ε  και με προτάσεις ανάκλησης.

 

ι. Καθημερινά, θα διακόπτεται η εργασία για μισό λεπτό στις 12 μεσημέρι και 12 μεσάνυχτα, όπου ελεύθερα άπαντες θα εκπέμπουν στο διαδίκτυο, όπως επιθυμούν, την Αντίθεσής τους στην Εκμετάλλευση και θα τιμώνται  τα άπειρα θύματά της στην ιστορία! 

3. Ως άμεση 
πανανθρώπινη απαίτηση:
 

Α.   Να δημιουργηθεί νέος Διεθνής  Θεσμός:

Ο Παγκόσμιος Οργανισμός 

Κατάργησης Εκμετάλλευσης 

Π.Ο.Κ.Ε.

Α1. Ο  ΠΟΚΕ θα λειτουργεί βάσει 3 ΑΡΧΩΝ:

α. Όλοι οι άνθρωπο είναι ίσοι. Καμιά διάκριση. 
β. Καταργείται, ως αχρείαστο πλέον, το άσυλο.

Κάθε άνθρωπος αποκτά, αυτόματα από γέννησης ή μετανάστευσης,   πλήρη δικαιώματα σε κάθε οργανωμένο τόπο  που γεννήθηκε ή κάθε φορά μεταναστεύει και επιθυμεί να κατοικεί-εργάζεται και  λειτουργεί. 
Αν επιλέγει ναναι  απλός μετανάστης, δε θαχει δικαίωμα  εκλέγειν-εκλέγεσθαι.
γ. Μόνο νομοθετημένη και προστατευμένη  χρήση της Φύσης. Καμιά κατάχρηση.


Α2. Συγκρότηση-Έδρα ΠΟΚΕ:

α. Ο ΠΟΚΕ θα συγκροτείται  (μέχρι να οργανωθεί   η  άμεση και ηλεκτρονική εκλογή ή ανάκληση από τους λαούς)  από   τον Ά αντιπρόεδρο  όλων των βουλών της γης, κρατικών και ενώσεων, ανεξάρτητα εάν είναι  ανεγνωρισμένα τα κράτη. 
β. Οι Α' αντιπρόεδροι θα αποδέχονται απόλυτα τις "3 ΑΡΧΕΣ",  θα εκλέγονται με πλειοψηφία 2/3 και με αποκλειστική αρμοδιότητα  αυτήν του μέλους του ΠΟΚΕ. Πριν, θα δημοσιοποιείται πλήρες βιογραφικό. Θα αξιολογείται δε και δημόσια. 
γ. Οι αντιπρόεδροι θα έχουν 4ετή θητεία, ακόμη κι αν διαλυθεί η βουλή που  εξέλεξε.  
Δε θα επανεκλέγονται πριν την παρέλευση 10 ετών από τη λήξη της θητείας. 
Θα ανακαλούνται όμως μετά από αίτημα του ΠΟΚΕ ή των 2/3 της βουλής προέλευσης ή λαϊκής απαίτησης:  Για μη συμβολή σχετικά με τις 3 Αρχές ή  λόγω γνωστοποίησης προηγούμενων πράξεων ή θέσεων απάτης ή εκμετάλλευσης.

 
δ. Οι Α' αντιπρόεδροι δεν είναι απαραίτητο να είναι μέλη των κοινοβουλίων που τους εκλέγουν.  Έχουν όμως όλα τα δικαιώματα του μέλους.

δ1. Η βουλή εκλέγει δύο ισότιμους για τη θέση του Α' αντιπροέδρου: μια γυναίκα και έναν  άνδρα.

Όμως, με κλήρωση, η σύνθεση στον ΠΟΚΕ θαναι πάντοτε 50% ανά φύλο. 
ε. Οι αντιπρόεδροι -μέλη του ΠΟΚΕ- είναι ισότιμοι και ( προεδρεύοντας, εναλλάξ: άνδρας-γυναίκα) θα ενημερώνουν τις εθνικές βουλές ή  των ενώσεων  και θα  εισηγούνται, τις αποφάσεις του ΠΟΚΕ, ως διεθνές υποχρεωτικό δίκαιο. 
ζ. Οι βουλές θα ενσωματώνουν,  δίχως μεταβολές και  κατά προτεραιότητα άλλων νομοθετικών υποχρεώσεων,  τις αποφάσεις του ΠΟΚΕ.
η. Οι βουλές που εκλέγουν τους Α' αντιπροέδρους μέλη του ΠΟΚΕ, αναλαμβάνουν πλήρως όλα τα έξοδά τους και με κάθε μορφής  γραμματειακή-υλικοτεχνική στήριξη  και στην έδρα του ΠΟΚΕ.

θ. Έδρα του ΠΟΚΕ προτείνεται ο Λίβανος, ως βασικός χώρος της αρχαίας  Φοινίκης, γενέτειρα της μυθικής Ευρώπης. 
Εναλλακτικά,  η Αλεξάνδρεια.
Σε ακτίνα 1000 χιλιομέτρων κυκλικά της έδρας του ΠΟΚΕ καταργούνται, εναέρια-επίγεια-υποθαλάσσια: Οι στρατιωτικές βάσεις, όλα τα ένοπλα σώματα, πλωτά ή εναέρια πολεμικά, ούτε  μεταφορές ή διελεύσεις πολεμικών.

ι.  Ο Π.Ο.Κ.Ε. συγκροτείται (με ετήσια θητεία και μία φορά στην ίδια περίοδο), από το συντονιστή, τρεις αναπληρωτές συντονιστές και 6 θεματικούς εισηγητές. Με ισοτιμία στα φύλα. Η ολομέλεια συνεδριάζει ανά μήνα.

κ. Όλες οι λειτουργίες του ΠΟΚΕ θαναι δημόσιες από αποκλειστικό παγκόσμιο κανάλι. Συνεδριάσεις, συσκέψεις,  συναντήσεις, διαβουλεύσεις κάθε επιπέδου θα μεταδίδονται απευθείας και σε όλες τις  γλώσσες. Κάθε κείμενό του θα δημοσιοποιείται αμέσως  ηλεκτρονικά αλλά με προστασία από παρεμβάσεις για αλλοίωση. Μέλος με μη  δημόσιες πράξεις,  καταργείται αυτόματα. 

λ. Οι πόροι του ΠΟΚΕ θα προέρχονται, αναλογικά, από την υποχρεωτική μεγάλη μείωση των  προϋπολογισμών για όπλα και ένοπλα σώματα.

Στιγμιαία ο ΠΟΚΕ θα δημοσιοποιεί, διαδικτυακά, κάθε οικονομική πράξη του.

Α3. Ο ΠΟΚΕ θα έχει ως δικαιοδοσία: 

α. Την  επίσημη συγκρότηση και δημοσιοποίηση αναλυτικότατου ΚΑΤΑΛΟΓΟΥ ΤΩΝ   ΜΟΡΦΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΕΣΩΝ  ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗΣ.

Ήδη, έχουμε διαμορφώσει έναν πρώτο κατάλογο.
β. Την απαγόρευση, με κανόνες,  της κάθε  μορφής διάκρισης και  εκμετάλλευσης από οπουδήποτε σε οποιονδήποτε. Και αυτής κράτους προς κράτος!
γ. Τον ελέγχο της νομοθεσίας και των πολιτικών όλων των κρατών του κόσμου, των περιφερειακών ενοτήτων και των άλλων διεθνών και περιφερειακών οργανισμών-θεσμών. Κατάργηση ή αποτροπή κάθε μορφής  δικτατορία.
δ. Την επιβολή κυρώσεων σε θρησκεία,  κράτη, ενότητες, οργανισμούς, επιχειρήσεις, θεσμούς, συλλογικότητες και άτομα. 
ε. Την αδιάκοπη παγκόσμια προβολή όλων των μεθόδων εκμετάλλευσης και ιδιαίτερα  από θρησκεία, κράτος,   εταιρείες/επιχειρήσεις, κόμματα, φορείς/ συνδικάτα και ειδικά επαγγέλματα όπως νομικοί/δικαστικοί,  δημοσιογράφοι, γιατροί, μηχανικοί, οικονομολόγοι, γεωπόνοι
ζ. Να καθορίσει όλες  τις βασικές ανθρώπινες ανάγκες σύμφωνα με τις οποίες θα προσδιορίσει, παγκόσμια, τις δωρεάν παροχές,  την υποχρεωτική ελάχιστη αμοιβή της εργασίας ή την υποχρεωτική κρατική  οικονομική προσφορά προς ανέργους.
η. Να συνθέσει  την παγκόσμια ιστορία της εκμετάλλευσης ανθρώπου σε  Άνθρωπο και ανθρώπου προς το σύνολο της φύσης.
θ. Να διαμορφώσει ένα παγκόσμιο απλουστευμένο  δίκαιο, υποχρεωτικό για κάθε κράτος ή ενότητα κρατών, το οποίο θα καταργεί την κάθε διάκριση και εκμετάλλευση.
ι. Να οργανώσει με τα πανεπιστήμια όλης της γης το, δωρεάν, παγκόσμιο διαδίκτυο ώστε, κάθε μορφής οικονομική πράξη σόλη τη γη,  να καταγράφεται αυτόματα και ναναι δημόσια. Όλες οι πράξεις ηλεκτρονικά, δίχως νομίσματα.

κ. Να καθορίσει μέσα και τρόπους ταχύτατης διεθνούς κινητοποίησης  εναντίον κρατών, θεσμών και  επιχειρήσεων (...) όταν με πολιτικές τους πράττουν καταπιεστικά και  εκμεταλλευτικά κατά τάξεων, ατόμων, ομάδων.

Ιδιαίτερα για: Αντιμεταναστευτική-ρατσιστική πολιτική, δουλεία, εμπόριο ανθρώπων (μωρών-παιδιών-ενηλίκων),  σαρκός, παιδική εργασία, γάμους κοριτσιών, μαντίλα, κλειτοριδεκτομή, ομοφυλοφιλία,  περιτομή, μη σεβασμού κάθε διαφορετικότητας. 

λ. Να οργανώσει την εκλογή και ανάκληση των μελών του ΠΟΚΕ διαδικτυακά. Αρχικά από το λαό του κάθε  κράτους και ακολούθως από όλους του λαούς της γης. Σε αυτήν την περίπτωση θα εκλέγονται και 3πλάσια αναπληρωματικά μέλη για ναναι απρόσκοπτη η ανάκληση.
μ. Την οργάνωση και συντονισμό αντιμετώπισης κάθε (και παν) ενδημίας.

 

ν. Με όλα τα πανεπιστήμια του κόσμου και κάθε μορφής ατομικό ή συλλογικό ερευνητή  να αναπτύσσει και οργανώνει στη γη, ο  ΠΟΚΕ, ΤΑΧΥΤΑΤΑ την τεχνολογία ώστε, με ειδικές ισχυρές  ακτίνες εναέρια και υποθαλάσσια, να: Διαπιστώνεται- απενεργοποιείται- εκτρέπεται- συλλαμβάνεται- εγκλωβίζεται κάθε, και από οπουδήποτε, εκτοξευμένο όπλο (πύραυλοι-βόμβες κλπ) ή μέσο που μεταφέρει όπλα. Αυτονόητη η ισχυρότατη εγκατάσταση προστασίας και περιμετρικά του τέλους της άοπλης ακτίνας, των 1000 χιλιομέτρων, από την έδρα του ΠΟΚΕ.

ξ. Πρωτεύοντος, να δημιουργήσει  με τα πανεπιστήμια του κόσμου νέες παγκόσμιες πλατφόρμες κοινωνικής δικτύωσης ώστε, χωρίς κρατικό ή επιχειρηματικό έλεγχο αλλά  με σαφείς κανόνες και άμεσο εντοπισμό   κάθε κακοβουλίας, να προσφέρεται δωρεάν η  δυνατότητα σε κάθε άνθρωπο να χρησιμοποιεί , επώνυμα, την τεχνολογία/διαδίκτυο και  να εκφράζεται χωρίς οι εξουσίες να μπορούν να επιβάλλουν απαγορεύσεις. 

 
0. Τη δημιουργία νέας χρονολογίας με βάση την Αθηναϊκή Δημοκρατία. Έτσι, αντί 2021 μ.Χ. θα έχουμε 2521 μ.Δ. (μετά Δημοκρατία).

Πανανθρώπινη η απαίτηση: 

Άμεσα, συνδυαστικά με το

 ρόλο του Π.Ο.Κ.Ε., και:

  

Β. Όλα τα κράτη και ενώσεις να αλλάξουν συντάγματα και νομοθεσία τους  όπου  κατοχυρώνεται ή  υπονοείται ανισότητα-εκμετάλλευση. Φυσικά, να προβλέπεται σαφώς η ανεξιθρησκεία και να αφαιρείται κάθε διάταξη δεσμών με τη θρησκεία.

Γ. Δωρεάν, ΑΜΕΣΑ-ΧΘΕΣ,  για όλους τους ανθρώπους της γης: Βασική διατροφή-υγεία- παιδεία-πρώτη κατοικία- ηλεκτρισμός-νερό- συγκοινωνία-πληροφορική- θέατρο-τηλεφωνία-διακοπές.

Δ. 5ωρη και εργασία για όλους. Μηδενισμός ανεργίας. ΤΗΛΕκπαίδευση-ΤΗΛΕργασία παντού,  συνδυαστικά και με την απαιτούμενη παρουσία. 

Ε. Να  θεσμοθετηθούν παγκόσμια δύο μαθήματα,  ως υποχρεωτικά, σε όλες σχολικές βαθμίδες και κλάδους, από νηπιαγωγείο έως το πανεπιστήμιο,  με έμφαση στις νομικές σχολές:
  Ε1. Της θρησκειολογίας (να καταργηθούν οι εκκλησιαστικές/θεολογικές σχολές).
  Ε2. Της εκμετάλλευσης,  ως κυρίαρχη ανθρώπινη σχέση με τον άλλο άνθρωπο και τη φύση συνολικά.

Ζ. Να σταματήσει η  παραγωγή/εμπορία όλων των  όπλων και βλαπτικών  προϊόντων.  Να προτρέπονται και διευκολύνονται με κάθε μέσο  για αλλαγή εργασίας οι  εργαζόμενοι στη βιομηχανία και εμπορία  όπλων.
Να απαγορευθεί κάθε οπλοκατοχή, το εμπόριο σαρκός και ναρκωτικών. 

Να ενισχυθεί  και οργανωθεί, με κάθε μέσο παντού στη γη, η αλλαγή παραγωγής  κάθε μορφής ναρκωτικού πέρα από θεσμοθετημένες ως φαρμακευτικές ανάγκες. 

Z1.   ΝΑ ΚΑΤΑΡΓΗΘΕΙ ΑΜΕΣΩΣ ΤΟ "ΑΘΛΗΜΑ" ΣΚΟΠΟΒΟΛΗΣ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ!
Τα όπλα είναι ΜΟΝΟ να σκοτώνουν και οι σκοπευτές εκπαιδεύονται να σκοτώνουν καλά!

Επίσης, κάθε άλλο άθλημα (τοξοβολία) που μπορεί  τα μέσα να σκοπεύουν να σκοτώνουν.

Η.: 
    Η1.  Κανένα προνόμιο στη θρησκεία.  
    Η2.  Να καταργηθούν τα σύνορα και οι στρατοί του κόσμου.  Κανένα ένοπλο σώμα.

Θ. Δασοκομία, κυνήγι και ψάρεμα να γίνεται μόνο από θεσμοθετημένους επαγγελματίες και με περιοριστικούς κανόνες.

Νέα επαγγέλματα με ισχυρές  τεχνολογίες και  για: καθαρισμό ξηράς-βυθών,  προστασία και αξιοποίηση κάθε πηγής νερού,  για  συγκέντρωση καθαρών προϊόντων και κομποστοποίηση. 

Οργάνωση με κάθε τεχνολογία, ενθάρρυνση  και στήριξη της αγροτικής-κτηνοτροφικής παραγωγής  και ατομικά και συλλογικά,  αλλά  μόνο οικολογικά. Να προβληθούν οι ανταλλακτικές σχέσεις παραγωγής!

Παγκόσμιο μήνυμα-επιδίωξη: Κάθε άνθρωπος και συλλογικότητα, ανεξαρτήτου επαγγέλματος ή ιδιότητας,  ναναι και παραγωγός με ανταλλαγή προϊόντων.    

Ι.  Όλων των μορφών ΜΜΕ, κρατικά-ιδιωτικά, να έχουν καθημερινά θέματα  με τα οποία θα αναδεικνύεται η εκμετάλλευση στις διανθρώπινες σχέσεις, και με τη φύση. Να δημοσιοποιούν συχνά τον ΚΑΤΑΛΟΓΟ  ΜΟΡΦΩΝ ΚΑΙ  ΜΕΣΩΝ  ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗΣ,  τη δράση του ΠΟΚΕ, τις ανακοινώσεις και αποφάσεις του.

Κ. Να εκλεπτυνθεί  το παγκόσμιο δίκαιο και ως προς  τα όρια της δικηγορικής λειτουργίας ώστε να διακρίνεται σαφώς ο ρόλος της στην ανάδειξη  των δικαιωμάτων του κάθε εκμεταλλευτή ως κατηγορουμένου από τη συνειδητή απόκρυψη της εγκληματικής πράξης του εγκληματία/εκμεταλλευτή.

Λ. Να βραβεύονται, συμβολικά, βιβλία και έργα: Επιστημονικά, θεατρικά, μυθιστορήματα, διηγήματα, κινηματογραφικά, ποίησης, μουσικής, ζωγραφικής, γλυπτικής(...) τα οποία θα έχουν ως θέμα την εκμετάλλευση. Προτεραιότητα σε έργα από τα  σχολεία.
Μ.: Να ενθαρρύνονται-οργανώνονται-ενισχύονται-στηρίζονται   απεριόριστα ( αυτονόητο και οικονομικά):  Κάθε δημιουργία, όλες οι επιστήμες, η έρευνα από καθέναν (ομαδικά-ατομικά), η τεχνολογία σε κάθε τομέα παναστρικά, πλην των όπλων.

Να εφαρμοστεί η ΤΗΛΕργασία παντού που δεν απαιτείται η φυσική παρουσία.

Η αλληλογραφία και αποθήκευση δεδομένων, μόνο ηλεκτρονικά.

Ποιοτικότατο κάθε  κτίριο. Να παράγει, έως και 100%, τις ανάγκες σε ενέργεια.  

Ν.  Απόλυτη διαφάνεια σε κάθε επίπεδο. Πόθεν έσχες, αυτόματα κάθε στιγμή, ηλεκτρονικό και δημόσιο  για κάθε ατομική η συλλογική δραστηριότητα και πράξη στη γη. 
Τα αδικαιολόγητα κεφάλαια ή τα υπερκέρδη από εκμετάλλευση (ατόμων έως κρατών)  να αφαιρούνται αυτόματα και να διατίθενται αποκλειστικά για παραγωγή, διεύρυνση, εξάπλωση και χρήση  της Γνώσης από  όλες τις επιστήμες.

Ξ.  Επιπλέον από τις κάθε μορφής συνεχείς διαδικτυακές ή φυσικές  δράσεις:

Να οργανώνονται πολύμορφα και παγκόσμια, με περιεχόμενο την  κατάργηση της εκμετάλλευσης, πολύμορφες δωρεάν εκδηλώσεις/παραστάσεις/ συζητήσεις(...)  σε: Διαδίκτυο, ναούς, κοινοβούλια, τόπους εργασίας, σχολεία,  μουσεία, πλατείες και χώρους  θεάτρου/κινηματογράφου:
 Ξ1. Την κάθε ΑΠΡΙΛΗ1η έως την Εργατική  Πρωτομαγιά 
 Ξ2. Μια βδομάδα μετά: Τη Σεπτέμβρη1η και τη Γενάρη1η.  
 

Ας γίνει λοιπόν 

η ΑΠΡΙΛΗ1η,  

το 2016 συμβολικά και συνεχώς ουσιαστικά,

ένας νέος ανεπίστρεπτος 

παγκόσμιος Σταθμός

 στην ανθρώπινη αέναη Πορεία

 για την απελευθέρωση

από την εκμετάλλευση!

Ανυστερόβουλα και Αυτενεργά,
ΟΛΟΙ,

σε κάθε νησί-χωριό-γειτονιά-

πόλη-περιφέρεια-κέντρο 
με πρωτοβουλίες και αυτοοργάνωση

και κάθε μορφής ισχυρή χρήση

της ΔΥΝΑΜΗΣ του διαδικτύου,  
ας αναλάβουμε ρόλο ή ρόλους 
διάδοσης-οργάνωσης-επιτυχίας!  

Οργανώνουμε το
ΠαγκόσμιοΑΝτιεκμεταλλευτικόΚΙνημα

Π.ΑΝ.ΚΙ

Διεκδικούμε-Κτίζουμε την:

ΠαγκόσμιαΑΝτιεκμεταλλευτικήΚΟΙνωνία

Π.ΑΝ.ΚΟΙ.

 

ΑΥΤΕΝΕΡΓΟΣ

autenergos.blogspot