Τετάρτη 26 Μαΐου 2021

ΝΗΠΑ Βουνιατάδων Κέρκυρας: Τόπος που έχει τη δική του Ιστορία! Επετειακό 2021!

ΝΗΠΑ

Βουνιατάδων  Κέρκυρας:

Λόφος που έχει

τη δική του Ιστορία!

 

Με αφορμή

και το Επετειακό 2021


του Γιάννη Ζωχιού

(Η παρουσίαση, και ως εμπλουτισμός ψηφίδων βιογραφίας μου εδώ: https://autenergos.blogspot.com/2021/04/blog-post.html )

 


Επανερχόμαστε  και στην αγαπημένη μου ΝΗΠΑ σταθερά, μετά το "φρενάρισμα" από 2013 λόγω υγείας.

Αλλά, φυσικά, η όποια "επαναφορά" δεν μπορεί πλέον ναναι "ολική".

Η αδιάκοπη δημιουργία 10ετιών, με ιδιαίτερες  υποδομές-αγορά ακινήτων-εκδηλώσεις, φρεναρίστηκε λίγο από το 2013, επειδή  -ξαφνικά- η υγεία μου  επέβαλε περιορισμούς.

Βέβαια υπήρχε φροντίδα  από απόσταση χάρη στην πολύμορφη γνώση-εμπειρία, στις  υποδομές που είχαν προηγηθεί και σε συνεργάτες!

Δεν απουσίαζε η  φροντίδα ακόμη και για τις εκδηλώσεις Αη Γιάννης Ντόργου- ΝΗΠΙΚΑ (28 και 29 Αυγούστου), κάθε "μονή  χρονιά" που  έχω την ευθύνη στην κοινή ιδιοκτησία με τον Αδελφό μου (αλλά και με  "δικαιώματα" στις Αδελφές μας στον ιδιαίτερο “Χώρο”).


Τα ΝΗΠΙΚΑ είναι μια εξέλιξη των διαχρονικών εκδηλώσεων στη ΝΗΠΑ:   Αη Γιάννης Ντόργουαλλά περιοδική.

Βέβαια, στο ξεκίνημα των  ΝΗΠΙΚΩΝ το 2001  ( αφού είχε επέλθει ο θάνατος και των δύο στυλοβατών και δημιουργών Γονέων ), είχα αναφέρει ότι, λόγω που οι ιδιοκτήτες ως εσωτερικοί μετανάστες  κατοικούμε  στην  Αθήνα,  μπορεί κάποια χρονιά οι γιορτές -συνολικά-  να είναι με τυπικό χαρακτήρα.  Ή, και να μην οργανωθούν.

Και αυτό θα ισχύει.

Όμως και ο Σπύρος  με τις Αδελφές μας, σε  κάποιες από  τις "ζυγές χρονιές"  που ο ίδιος έχει την ευθύνη, οργάνωσαν  εκδηλώσεις και με μορφή ΝΗΠΙΚΩΝ, δηλ. και το βράδυ 28 Αυγούστου.

 

Οι Αδελφές φυσικά, εκτός από το σημαντικό ρόλο κατά την πολυδημιουργική  συνύπαρξη στη ΝΗΠΑ,   έχουν αδιάκοπα  ιδιαίτερες συμβολές.

Ακόμη και σε επισκευές-συντηρήσεις στο Εκκλησάκι  και στις οργανώσεις εκδηλώσεων. 

Στον ιδιαίτερο δε Χώρο εκκλησίας/νεκροταφείου/εκδηλώσεων, πέρα από τους ισότιμους  δύο ιδιοκτήτες στο συνολικό Κτήμα Αη Γιάννης/Πιέρρη,  έχει συμφωνηθεί να είναι σεβαστά (και θα είναι) δικαιώματα στις 4 Αδελφές μας: Μαρίκα, Νίνα, Λένη, Έλλη. Και για τις οικογένειές  τους.

Φυσικά, πλήρως ελεύθερες οι Αδελφές  μας και στις ιδιοκτησίες της Οικογένειάς μου: Χριστίνα-Τάσος-Λάνα!

 

Λόγω γνώσης και εμπειρίας, λοιπόν,  δε με  εμπόδισε η ασθένεια από 2013 ώστε   και στις "μονές χρονιές" μου 2015/2017/2019   να γίνονται,   από απόσταση και με συνεργάτες, αναγκαίες προετοιμασίες.

Επιπλέον, με δημοσιεύσεις και  το κόστος  για απαραίτητα της Γιορτής, διευκόλυνα το  τυπικό μέρος της πρωινής εκδήλωσης  που ο Σπύρος επιθυμούσε να φέρει σε πέρας.

Τον ευχαριστώ γι αυτόν τον κόπο!

 

Βέβαια, τότε, σταμάτησαν ειδικές εργασίες στο Εκκλησάκι με τις οποίες, εκτός άλλων αναγκαίων, θα μονωνόταν η σκεπή και θα αποτρεπόταν  η είσοδος “πετονιών” τα οποία επιδείνωναν την κατάσταση εντός.

Όμως, έκτοτε, απαιτείται μεγαλύτερη προστασία και για τους επισκέπτες.


Ο Λόφος 

ΝΗΠΑ ή ΝΤΟΡΓΟΥ

 έχει βαθιά ιστορία.

 

Οι Αγιοκαδίτες προπροπρο Παππούδες και Γιαγιάδες μας, παρά την ιδιομορφία του Χώρου,   δημιούργησαν σημαντικά: Κτήματα, πηγές, δύο λουτρουβειά, οικήματα (κάποια και με όροφο), Εκκλησάκι και με οικογενειακό νεκροταφείο.

Τα λιθάρια για τα λουτρουβειά, κόπηκαν από ειδικούς στα βουνά της ΝΗΠΑΣ.

Εκτός από πηγές, στο οροπέδιο και σε στις πλαγιές υπάρχουν πηγάδια.

Οι Γονείς, Αναστάσης (Τάτσης) και Γιαννούλα, τίμησαν  τους Προγόνους  και  στόλισαν πολύμορφα το Λόφο με τις δικές τους δημιουργίες προσθέτοντας και  νέες ιδιοκτησίες  στη ΝΗΠΑ αλλά και σε Αγίους Δέκα - - Βουνιαταδες (γενέτειρα της Μητέρας μας).

Τα 6 Παιδιά τους, από νήπια, συμμετείχαμε πολύ ενεργά και πολύτροπα στις γονικές δημιουργίες, με τη δική  τους το καθένα συμβολή.


Στους επίσημους χάρτες (στρατιωτικούς-κρατικούς) ο Λόφος αναφέρεται: ή ΝΗΠΑ ή ΝΤΟΡΓΟΥ.

Στην Κατοχή, Ιταλοί στρατιώτες με πολυβολεία εγκαταστάθηκαν στο οροπέδιο “παρατηρώντας” τα γύρο.

Στους Γονείς μας όμως δεν έμειναν εικόνες από ιδιαίτερα αρνητική συμπεριφορά τους, ως κατοχική δύναμη. Μάλιστα, πλήρωναν τα πουλερικά που τους έσφαζαν.


Στους πρόποδες, ο Λόφος κυκλώνεται από δύο ποτάμια:

Το ένα, μεγάλο, ξεκινάει και πήγαζε από Κάτω Γαρούνα (Αγ. Θανάση).

Το άλλο, με δύο αφετηρίες, κάτω από τις Παυλιάνες.

Συναντώνται δε, τα δύο ποτάμια, στην Καλαμιώτισσα.  Από εκεί, ενιαία, καταλήγουν και εκβάλλουν στη Μεσσογγή: Το γνωστό "Ποτάμι Μεσσογγής".


Η Καλαμιώτισσα είναι ιστορικό εκκλησάκι ( παλιά βυζαντινό μοναστήρι με νεκροταφείο) στη νότια πλαγιά της ΝΗΠΑΣ, προς Στρογγυλή.

Ερευνητής-Λαογράφος από Αγ. Δέκα  με ενημέρωσε ότι, αρχές 1700, θάφτηκε εκεί Προπάππους μας, ο πρώτος (μέχρι στιγμής με αυτήν την έρευνα) καταγραμμένος ως Ντόργος.


Στην Καλαμιώτισσα όμως, στο ποτάμι που πήγαζε  από Γαρούνα,    θα γίνει και το ένα από τα δύο φράγματα  ύδρευσης της Κέρκυρας, στους πρόποδες της ΝΗΠΑΣ  προς Σταυρό-Στρογγυλή.

Υπενθυμίζω πως τα φράγματα ήταν η πρότασή μου στο Αναπτυξιακό Συνέδριο της ΟΚΕΣΑ για την Κέρκυρα που οργάνωσα,  το 1987, στην Αθήνα. Εκεί υιοθετήθηκε η λύση: Φράγματα  για ύδρευση/άρδευση  και έτσι ξεκίνησε το 1989 η όλη διαδικασία, αλλά μόνο για ύδρευση. Όμως,  χάνεται  συνεχώς πολύτιμος χρόνος.

Βέβαια, το 1987 που πρότεινα και μετά πάλευα την προώθηση αυτής της λύσης, δε φανταζόμουν ότι οι πρόποδες της ΝΗΠΑΣ θα φιλοξενούσαν το ένα από τα δύο φράγματα. Το άλλο, στο  Μελισσούδι Χωρεπισκόπων ( https://autenergos.blogspot.com/2018/07/1987-1989.html ).


Σημειώνεται πως, εκτός από το Λόφο ΝΗΠΑ, όλος ο Κάμπος (μετά από Γαρούνες μέχρι το Λιβάδι Βουνιατάδων) πλημμυρίζεται από Αγιοκαδίτες οι οποίοι, λόγω της ορεινότητας του Χωριού, αναζητούσαν διεξόδους σε πεδινά.

Δεν είναι τυχαίο ότι σε Βουνιατάδες και Παυλιάνες είναι διακριτοί οι γάμοι με καταγωγή από Αγ.Δέκα. Φυσικά,  και Ντοργέων.


Το 1982 με τον αδελφό μου Σπύρο αγοράσαμε,  εξ ημισείας, το κτήμα Αη Γιάννης/Πιέρρη.

Κτήμα που όμως δεν επιδιώξαμε τη χρησικτησία αφού  και  οι πρόγονοι μας, για εκατοντάδες χρόνια, δημιούργησαν σημαντικά παρά τις δυσκολίες λόγω της θέσης που βρίσκεται.

(Πιέρρης, και με αρχοντικό στους Αγ.Δέκα.  Θείος του Ευγένιου και της Βάντας, της κατασπαραγμένης Κόρης από καρχαρία τον Αύγουστο  1951).


Οι δυναμικοί δημιουργικοί 

Γονείς μας όμως

τα ανέδειξαν όλα και πολλαπλά.

 

Οι ανήσυχοι Γονείς μας δεν έμειναν στα των Παππούδων/Γιαγιάδων. Έκαναν τα δικά τους άλματα!

Άλματα, ΜΟΝΟ με τον Δικόν τους, αλλά  και των Παιδιών τους,  τον ιδρώτα. Όπως δεν ανέχονταν καμιά από κανέναν αδικία, έτσι αποστρέφονταν και να αδικούν. 

Εργαζόταν σκληρά-πολύμορφα και με απίθανες στηρίσεις για να δημιουργούν.

Αναζητούσαν και νέες εργασιακές διεξόδους για να επιβιώσει στο Λόφο η 8μελής οικογένεια. Συμβολικά, 5 χώροι των ασβεστοκάμινων, θα εικονίζουν μερικά  αυτήν την  αναζήτηση   δράσεων για ζωή.  Και φυσικά,  οι μπουγιάτες για κάρβουνα. 

Ο Μπαμπάς, εργάτης διακριτός και σε  κάθε σκληρή εργασία.  Συχνά, και εσωτερικός μετανάστης.  Η Μάνα, Ηρωίδα, μόνη με έξη παιδιά μες στη ΝΗΠΑ! 

Άλματα, και με το  ξεκίνημα -αρχή 1950-  των Εκδηλώσεων: Αη Γιάννης Ντόργου κάθε  29 Αυγούστου. Αλλά μόνο πρωί λόγω των αποστάσεων και των δύσκολων συνθηκών να φθάσει κανείς στο  Λόφο!  

Εκδηλώσεις όμως που τις ήθελαν να πρωτοτυπούν, να τις εμπλουτίζουν, διευρύνουν και δημιουργούν πολιτιστικά. 

Έδιναν, από τη 10ετία 1950 (ΝΑΙ, τότε στη ΝΗΠΑ), χρώμα και με κερκυραϊκές στολές.

Οργανώθηκαν διαγωνισμοί με βραβεύσεις  για παιδιά και την αξιολόγηση έκαναν βασικά οι Πανηγυριώτες.

Και φυσικά, από το ξεκίνημα, πλημμύριζαν οι μελωδίες των σημαντικών μουσικών: Θανάσης Σπίνουλας, Αδελφοί Ζωχιοί, Πέτρος Αλαμάνος....! 

Και βέβαια, γέμιζαν κόσμο από παντού και ελεύθερα παρά τις δυσκολίες του απόμακρου χώρου με τα κακοτράχαλα μονοπάτια.

Και κει, δίπλα στα μνήματα Προγόνων, μαζί τους τραγουδούσαν: Σας αξίζει η τιμή! Βλέπετε πώς σας τιμάμε; Έτσι, και πάντα,    οι νεκροί μας θα τιμώνται!

Έτσι λοιπόν οι Γονείς μας εκπαίδευαν, μας προέτρεπαν και μας ήθελαν ενεργούς  από νήπια, ουσιαστικά συμμέτοχους στις δημιουργίες τους και στη ΝΗΠΑ.

Και επιθυμούσαν, εύχονταν, απαιτούσαν να συνεχίσει η ΝΗΠΑ δημιουργικά, προσθέτοντας νέα σε όσα είχαν προηγηθεί για 100ετίες.

Παρά τις αγωνίες τους για το ποια και πως θαναι η  συνέχεια της ΝΗΠΑΣ  (όπως, συνήθως, όλοι οι γονείς), εξέφραζαν την ελπίδα ότι, αφού οι Πρόγονοι και οι Ίδιοι δημιούργησαν από το μηδέν τόσα πολλά, παρά τα ανύπαρκτα μέσα και τις δυσκολίες του Λόφου, τα Παιδιά τους μπορούν και πρέπει να εκτινάξουν όσα και από προγόνους  είχαν κατορθωθεί,  αξιοποιώντας τα σύγχρονα μέσα και συνεργαζόμενα δημιουργικά.  Και, κυρίως, ανιδιοτελώς.

 

Υποδομές και ΝΗΠΙΚΑ λοιπόν, ανταποκρίνονται και  σαυτήν τη Γονική απαίτηση


Ο ιδιαίτερα ονειροπόλος για τη ΝΗΠΑ Μπαμπάς μας (πάντα με ειρηνικές προθέσεις  μα και ζήλο  να προσφερθεί για να  γίνει Λαογραφικό Μουσείο το πατρικό στους Αγ. Δέκα), ήταν αφάνταστα ενθουσιασμένος όταν, το 1999 λίγο πριν πεθάνει, είδε γεννήτρια  με  ρεύμα στη ΝΗΠΑ και κουβεντιάζαμε για εκδηλώσεις και την παραμονή βράδυ.

Εκδηλώσεις που θα αναβάθμιζαν τη, συνήθη αλλά δυναμική, παρεϊστικη μάζωξη της Παραμονής.

Δυστυχώς, δεν πρόλαβε να τις γνωρίσει.

Ειδικά την πρώτη εκδήλωση, ως ΝΗΠΙΚΑ, που του είχα υποσχεθεί ότι θα τον τιμά, ως  πολύχρονα μετανάστη (εσωτερικού αλλά, παραλίγο, και εξωτερικού).



Είμαι περήφανος

για τη ΝΗΠΑ!


Περίφανος για τους Προγόνους, τη Γονική μου  8μελη Οικογένεια και όσα δημιουργήθηκαν και θα δημιουργούνται.

Εκεί, στην Κατοικιά/στους... λόγγους, μεγαλώσαμε τα 6 Αδέλφια. Τα περισσότερα, και γεννήθηκαν.

Από Εκεί συνέχισε, το Καθένα μας, τη δικιά του ιδιαίτερη πορεία. Και αγωνιά να επιστρέφει.


Προσωπικά, χαίρομαι ιδιαίτερα που, με την αδιάκοπη παρουσία μου,  συνέβαλλα  (με κάθε μέσο αλλά δίχως ιδιοτέλεια  και χωρίς  κάποιο όφελος ή βοήθεια, ποτέ,  μέχρι σήμερα) σε όσα η Γονική μας Οικογένεια, Γονείς και Αδέλφια: Τιμήσαμε-εξελίξαμε-αποκτήσαμε.


Ιδιαίτερα, βέβαια,  ικανοποιούμε και με τις  συνεχείς -μέχρι σήμερα- ποικίλες  πρωτοβουλίες μου (πάντα αθόρυβα αλλά  με κόπο-κόστος), όπως: 

- για  ισχυρές υποδομές (εξωτερικοί και εσωτερικοί δρόμοι, δεξαμενές με δίκτυο, μεταφορά νερού 800 μέτρα από το δίκτυο  Γαρούνα, καλλιέργειες/συντηρήσεις κλπ) 

- για το 3επιπεδο κτίσμα στις Βουνιατάδες κλπ (διαφορετικά θα υπήρχε μόνο το πρωτόκτιστο  των αρχών 1960).

- για τις εκδηλώσεις, και ως ΝΗΠΙΚΑ.


Και, αποκαλύπτω εδώ ότι, στα περισσότερα από τα έργα μου ως συγγραφέας (μυθιστόρημα-θέατρο-ποίηση) η ΝΗΠΑ "πλέκεται" πολύτροπα.

Στα όνειρά μου, και ένα υπαίθριο θέατρο.


Χαίρομαι που και παιδιά μας γητεύονται από τη ΝΗΠΑ και συνεχίζουν.

Και η χαρά μου αυτή θαναι αιώνια ως  μόνιμος, και μετά θάνατο, κάτοικος!


 

Το (“μονό έτος”) 2021 είναι επετειακό:

- 70 χρόνια Αη Γιάννης Ντόργου

 - 20 χρόνια και ΝΗΠΙΚΑ ( https://autenergos.blogspot.com/2019/08/blog-post_27.html )

Βέβαια, ο ξαφνικός θάνατος της Μαρίκας μας (παρότι χαιρόταν και συμβούλευε για όσα επετειακά σχεδιάζονται), επιβάλλει προσαρμογές.

Προσαρμογές, επίσης, φροντίζοντας και την προστασία από την Πανδημία αλλά και από τη μακρόχρονη  “παρουσία” πετονιών εντός.


Ένα ευχαριστώ και σε Συνεργάτες. Η γνώση τους για το Χώρο και των  διακριτών  κτημάτων με τον Αδελφό μου ( ο οποίος τους επιβεβαίωνε και τα όρια),  συνδυαστικά με τη χρήση της τεχνολογίας, βοηθούν ώστε να μην απουσιάζει η πολύμορφη και συνεχής παρουσία.


Ιδιαίτερες οι ευχαριστίες και προς Όλες και Όλους Εσάς που, για πολλές 10ετίες, μας τιμάται με την παρουσία και συμμετοχή σας.

Και, παρά την ιδιομορφία και δυσκολίες του Χώρου, έρχεστε έως και 100δες.

Σας περιμένουμε!

Θα σας περιμένουνε!

 ΌλεςΌλους!

 

 

(Αυτονόητο ότι, αυτή η  λιτή   ψηφιδιακή   ΝΗΠΑϊκη εικόνα μου, γίνεται μεν στα πλαίσια  μιας πολύ συνοπτικής Προγονικής και Γονικής παρουσίασης  αλλά χωρίς  να καταγράφεται και η ξεχωριστή εικόνα Καθενός, κάτι που  είναι ίδιο δικαίωμα).

Τρίτη 18 Μαΐου 2021

Κατεπείγον προς την ΠτΔ Κα Σακελλαροπούλου: Μην εγκαινιάσετε στην Κέρκυρα "οβελίσκο" αντίθετο στη "νομιμότητα" και "βλαπτικό" στην Ιστορία.

Κατεπείγον

προς την ΠτΔ Κα Σακελλαροπούλου:

Μην εγκαινιάσετε στην Κέρκυρα

"οβελίσκο"

αντίθετο στη "νομιμότητα"

"βλαπτικό" στην Ιστορία.


Αξιότιμη Κυρία Πρόεδρε

Δημοσιογραφικά σήμερα  μαθαίνουμε   ότι αποδεχτήκατε πρόσκληση  του  Δήμου Κέρκυρας για τις ιστορικές εκδηλώσεις, την 21η Μάη, της Ένωσης της Επτανήσου με την Ελλάδα μετά από πολύμορφες κατακτήσεις.

Τελευταία, η  στυγνή Αγγλική κατοχή που με αγώνες και θυσίες αποτινάχτηκε.

 

Είχε γραφεί ότι  η ΠτΔ, την 21η Μάη  θα εγκαινιάσει οβελίσκο που αφενός φέρεται ότι σχετίζεται  με άλλο ιστορικό γεγονός αφετέρου έχει απορριφθεί από το Συμβούλιο Αρχιτεκτονικής.

Αλλά και από πλευράς  Κερκυραϊκής κοινωνίας κρίνεται έντονα αρνητικά για την ποιότητα της συνολικής διαφάνειας  αλλά και για παρεμβάσεις στην ιστορία. 

Αν τελικά σας έχει ζητηθεί να εγκαινιάσετε οβελίσκο, παράκληση, οι αρμόδιοι της Προεδρίας,  να εξετάσουν ταχύτατα και σε βάθος το θέμα ώστε να μην χρησιμοποιηθεί, και επιχειρηματικά,  ο Θεσμός για "νομιμοποιήσεις" μη νόμιμων,  μη ορθών. Και, βέβαια,  με κοινωνικές αντιθέσεις.

 

Θερμή παράκληση, αρνηθείτε την πράξη!

Προστατεύστε το Θεσμό της Προεδρίας!

Προστατεύστε την Κέρκυρα!

 

Ενδεικτικά:

- Ομόφωνη Γνωμοδότηση:  https://www.facebook.com/kyriakos.manessis.3/posts/771519573567432

-  Η Κέρκυρα σε νέες περιπέτειες; https://autenergos.blogspot.com/2021/05/blog-post_13.html

 

Με ιδιαίτερη εκτίμηση

Για το https://autenergos.blogspot.com/

Γιάννης Ζωχιός

Επίτιμος Πρόεδρος Ομοσπονδίας Κερκυραϊκών Συλλόγων Αττικής

 (ΟΚΕΣΑ)

Δευτέρα 17 Μαΐου 2021

Δυναμικά, για σημαντικά της Κέρκυρας, από Σπ.Χειρδάρη: "Από τσου Μπότηδες στον οβελίσκο "Count Flabouriari"!!! Εξέστη τα σύμπαντα ως κύμβαλα αλαλάζοντα"

Δυναμικά

 για σημαντικά

 της     Κέρκυρας 

από Σπύρο Χειρδάρη:

Ο Γνωστός Κερκυραίος  (εσωτερικός μετανάστης) σχολιαστής στο διαδίκτυο για γενικά και ειδικά θέματα

Σπύρος Χειρδάρης  δε σταματά να εκπλήσσει!

Από τις πολλές και ενδιαφέρουσες δημόσιες  παρεμβάσεις του, μας έστειλε την παρακάτω: 

[Από τσου

Μπότηδες
στον οβελίσκο "Count Flabouriari"!!!
Εξέστη τα σύμπαντα
ως κύμβαλα αλαλάζοντα!

"Εγώ δεν κάλεσα κανέναν να πάει να δει τα βεγγαλικά στη Πάνω Πλατεία", δηλώνει η Δήμαρχος της καρδιάς μας, που εκτός από το να ποζάρει επί θρόνου καθήμενη ενδεδημένη στολήν λευκήν, που οι φωτογράφοι εξεθαμβήθησαν, ενίοτε ομιλεί ότι δέχεται τουριστικό πόλεμο και χιλιάδες δικαιολογίες για την κατάσταση στο Δήμο Κεντρικής Κέρκυρας.
Να υπενθυμίσουμε λοιπόν στη κα Δήμαρχο ότι ανήγγειλε περί ρίψεως βεγγαλικών κατά την 12ην μεταμεσονύχτιαν, ενώ η Ανάσταση θα γινόταν στις 9 μμ. Προφανώς τα βεγγαλικά θα έχουν χρονοδιακόπτη στις 12+1λεπτό, να πέφτουν μόνα τους!!!
 
 
"Απελθέτω απ' εμού πάσα υπαιτιότις" βρωντοφώναξε η σιόρα Δημαρχος!!!
"Εγώ δεν φταίω σε τίποτα" αντιφώνησε ο Άγιος Δέσποτας της καρδιάς μας... ο Γιαννούλης φταίει που δεν μας μάντρωσε όλους, που αθετήσαμε τη συμφωνία!!!
Είχαν δεν συνέλθει στο υπερώο οι Γραμματείς και Φαρισαίοι του Νησιού και είχαν συμφωνήσει ίνα οι Επιτάφιοι κάνουν τη γύρα του Ναού του Τιμίου Σταυρού προηγουμένου, του ιερέως και των 4 που θα μετέφεραν τον Επιτάφιον, των δε πιστών ισταμένων εν τας θέσεις αυτών, των δε Φιλαρμονικών συμμετεχόντων με ολιγομελή Τμήματα"
 
Αντιφώνησε η Δήμαρχος "εγώ δεν κάλεσα το κόσμο στους Επιτάφιους, εγώ είπα να διατηρήσουμε τα εθίματα, ο κόσμος φταίει που μαζεύτηκε να δει τους μπότηδες που εγώ ήθελα να πέσουν μόνοι τους χωρίς κόσμο, αλλά αυτοί πήγαν"
Το παράδοξο είναι πάντως γιατί όταν σε ώρα απαγόρευσης κυκλοφορίας, μαζεύτηκε κόσμος να δει το "έθιμο" των Βεγγαλικών, η τοπική Αστυνομία δεν έπραξε τα δέοντα.
 
Τα αποτελέσματα τα είδαμε με τη Κέρκυρα να μπαίνει σε βαθύ κόκκινο.
 
 
Και το θέμα που απασχολεί τώρα τη Κερκυραϊκή Κοινωνία είναι ο Οβελίσκος του Κόμη Φλαμπουριάρη που οι τοπικές αρχές και ξέρω γω ποιός άλλος του επέτρεψαν να το τοποθετήσει στο κόμβο του ΟΛΚΕ, όταν ένα καλαίσθητο γλυπτό, με το έμβλημα της Κέρκυρας, με ένα σιντριβάνι, θα έκρυβε τα ήδη κρυμμένα από ακαλαίσθητες πολυκατοικίες Τείχη του Νέου Φρουρίου, λες και οι πίδακες από 4 μέτρα δεν θα μπορούσαν να είναι 2 μέτρα πχ αλλά ένα εξάμβλωμα 8 μέτρων είναι καλαίσθητο και επιτρέπει τη θέα!!!
 
Εκτός και βρεθεί κανένας ΣγουμπΑλέκος από τσου Αλειματάδες να πει "Εγιομίσανε το κόσμο ποντίνες να τραβάνε τ αστροπελέκια " ]

https://www.facebook.com/konte.pipetos/posts/4501035729906936

Κυριακή 16 Μαΐου 2021

Απόψεις: Η μεγάλη έκπληξη Μπάιντεν Του Γ. Παπασίμου

Η μεγάλη
 έκπληξη Μπάιντεν

Του Γεωργίου Παπασίμου Δικηγόρου

Site: http://www.gpapasimos.gr/  Twitter: @PapasimosG

Σε σύντομο διάστημα από την εκλογή του, ο πρόεδρος των ΗΠΑ, συνεχίζοντας τις μεγάλες εκπλήξεις, έχει καταφέρει συμβολικά ισχυρό πλήγμα στις παγιωμένες νεοφιλελεύθερες μονεταριστικές δοξασίες περί της αποκλειστικότητας της αγοράς, του ανταγωνισμού και της ασυδοσίας των πολυεθνικών, ακόμα και όταν η δραστηριότητά τους αφορά την παγκόσμια υγεία.

Μετά την εξαγγελθείσα ριζοσπαστική οικονομική κεϋνσιανή οικονομική πολιτική με πρόγραμμα 8 τρις δολάρια αποκλειστικά δημόσιων επενδύσεων και προώθηση για πρώτη φορά φορολογίας στα κέρδη των μεγάλων πολυεθνικών επιχειρήσεων, ακολούθησε η πρόσφατη πρότασή του για μερική χρονική άρση των πατεντών για τα εμβόλια κατά του κορωνοϊού, επισύροντας την μήνι του παγκοσμίου τραστ των φαρμακευτικών πολυεθνικών.

Είναι βέβαιο ότι αυτά θα αποτυπωθούν θετικά στην ιστορική διαδρομή και μάλιστα ως μια μεγάλη έκπληξη, αφού ο κατά τον ανεκδιήγητο Ντόναλντ Τραμπ «κοιμισμένος Τζο» έχει μετατραπεί στον πιο ριζοσπαστικό Αμερικανό ηγέτη από την εποχή του Ρούσβελτ.

Η τελευταία του πρωτοβουλία για υποχρεωτική μερική χρονικά άρση των πατεντών για την παρασκευή εμβολίων κατά του κορωνοϊού αποτελεί μια δίκαιη και ορθολογική προσέγγιση, αφού η άνιση κατανομή των εμβολίων στον πλανήτη είναι χαοτική, εγείροντας όχι μόνο ηθικού ή ουμανιστικού τύπου ζητήματα, αλλά και ερωτήματα για το ποιες είναι οι αναγκαίες επιτακτικές ενέργειες για την αντιμετώπιση των παγκόσμιων κινδύνων που επαπειλεί η πανδημία του Covid-19.

Εξαιτίας της δραματικής άνισης κατανομής των εμβολίων μεταξύ των πλούσιων και φτωχών χωρών και λόγω της πρόταξης της κερδοσκοπίας των μεγάλων πολυεθνικών φαρμακευτικών εταιρειών – παραγωγών, ελλοχεύει ο κίνδυνος να παρασχεθεί ο χρόνος και οι κατάλληλες συνθήκες στον Covid-19 να μεταλλαχθεί και να απειλήσει μεγάλα πληθυσμιακά τμήματα του πλανήτη, του τρίτου και τετάρτου κόσμου (Αφρική, Ασία κ.λπ.). Μια τέτοια εξέλιξη θα θέσει σε άμεσο κίνδυνο και τις πλούσιες κοινωνίες, ακόμα και αν αυτές έχουν προλάβει να εμβολιαστούν, αφού πιθανόν οι νέες μεταλλάξεις δεν θα μπορούν να αντιμετωπιστούν με τα υπάρχοντα εμβόλια. Ήδη η ανεξέλεγκτη επέλαση του Covid-19 στην Ινδία, τη Νότια Αφρική και τη Βραζιλία, φέρνει ολοένα και πιο κοντά αυτή την εφιαλτική προοπτική.

Η ανισότητα στη διακίνηση των εμβολίων είναι τρομακτική. Το 16% του παγκόσμιου πληθυσμού κατέχει με τα σημερινά δεδομένα ποσοστό που ξεπερνά το 70% των παραγόμενων εμβολίων. Η κατάσταση αυτή δημιουργεί αντικειμενικά κολοσσιαία προβλήματα:

Ο ανεπτυγμένος κόσμος και ιδιαίτερα η πλούσια Δύση που διατηρεί προνομιακές σχέσεις με τις παγκόσμιες φαρμακευτικές βιομηχανίες – παραγωγούς και οι δύο χώρες παραγωγής (Κίνα, Ρωσία) είναι βέβαιο ότι δεν θα καταφέρουν να πετύχουν το λεγόμενο «υγειονομικό καταφύγιο», αφού ακόμα και αν μπορέσουν και εμβολιάσουν τους πληθυσμούς τους σε ποσοστό 70%, αυτοί θα είναι ευάλωτοι στις απειλητικές μεταλλάξεις, που θα πραγματοποιούνται εν τω μεταξύ στις χώρες του τρίτου και τέταρτου κόσμου.

Εξάλλου, σύμφωνα με το Διεθνές Εμπορικό Επιμελητήριο, η παρούσα άνιση διανομή των εμβολίων θα κοστίσει στην παγκόσμια οικονομία περίπου 3 τρις ευρώ και αυτό υπό την προϋπόθεση, ότι θα εμβολιαστεί ο μισός πληθυσμός των αναπτυσσόμενων κοινωνιών έως τα τέλη του 2021. Αν όμως αυτό καθυστερήσει, κάτι που είναι βέβαιο λόγω των μεγάλων καθυστερήσεων που παρατηρούνται στην παραγωγή των εμβολίων, τότε το κόστος για την παγκόσμια οικονομία θα ξεπεράσει τα 7 τρις ευρώ. Ενώ αντιθέτως, αν υπάρξει ορθολογική παγκόσμια αντιμετώπιση του φαινομένου της πανδημίας, όπως επιχειρείται από την πρόταση Μπάιντεν, η χρηματοδότηση της αγοράς των εμβολίων από τις πλούσιες χώρες για τον αναπτυσσόμενο τρίτο κα τέταρτο κόσμο, θα απαιτούσε κατά προσέγγιση το ποσό των 60 δις ευρώ.

Συνεπώς, για να υπάρξει ουσιαστική αντιμετώπιση της πανδημίας απαιτείται, αφενός η άμεση απελευθέρωση των εμβολίων ως πλανητικό δημόσιο αγαθό και αφετέρου η χρηματοδότηση της παραγωγής του από τις πλούσιες χώρες, σε συνδυασμό με τη δημιουργία ενός παγκόσμιου μηχανισμού διάθεσης υπό την ομπρέλα του ΠΟΥ.

Απέναντι σε αυτό το κορυφαίο ζήτημα για την ανθρωπότητα αλγεινή εικόνα προκαλεί η άρνηση της Γερμανίας στην πρόταση Μπάιντεν, κάτι που ασθμαίνως έσπευσε να υιοθετήσει και η Γερμανίδα Πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν, προκειμένου να υπερασπιστεί τις γερμανικές πολυεθνικές φαρμακοβιομηχανίες και να μην ξεφύγει από την σκληρή μονεταριστική πολιτική, την οποία έχει επιβάλει στην Ευρώπη, καθιστώντας αυτήν ουραγό των παγκόσμιων εξελίξεων.

Πέμπτη 13 Μαΐου 2021

Η Κέρκυρα σε νέες περιπέτειες; Τι είναι ο οβελίσκιος Σπ. Φλαμπουριάρης; Επιβάλλεται: Αναβολή και επανεξέταση του “συγκρουσιακού” οβελίσκου.

 

Η Κέρκυρα

 σε νέες περιπέτειες;

 

Τι είναι ο οβελίσκιος  Σπύρος

 Φλαμπουριάρης;


Επιβάλλεται:

Αναβολή στησίματος και  

επανεξέταση του “συγκρουσιακού”

 οβελίσκου.


Πρώτη φορά, πριν λίγες μέρες, άκουσα το όνομα Σπύρος Φλαμπουριάρης λόγω του θορύβου για την αποδοχή, ως προσφορά, ενός στυλίσκου που ανιστορεί και μπορεί να διεγείρει θρησκευτικά πάθη και αντιθέσεις: Χριστιανών-Μουσουλμάνων.

Διάβασα και για κάποιο ίδρυμα στο οποίο προεδρεύει.


Αναζήτησα να βρω  τι είναι αυτός ο κύριος που επιδρά έτσι στην ιστορία και στην Κέρκυρα αλλά  και στοιχεία του ιδρύματος.

Υπενθυμίζεται ότι, την  21η Μάη, εορτάζεται η Ένωση της Επτανήσου με την Ελλάδα αφού,  με σημαντικούς αγώνες, απελευθερώθηκε από τη σκληρότατη αγγλική κατοχή. Και όχι βέβαια  τα πολεμικά γεγονότα 1716.

Για τον ίδιο το Σπ. Φλαμπουριάρη δε βρήκα κάποιο ιστορικό, βιογραφικό, αγωνιστικό, επάγγελμα.

Για το ίδρυμα (σελίδα μόνο στα αγγλικά διαπίστωσα) δεν μπόρεσα να δω μέλη, διοίκηση  με  σύνθεση και λειτουργία.

Και βέβαια πόρους: από που και πώς χρηματοδοτείται.


Το κυριότερο: Πόσο κοστίζει ,  πως, από που  και γιατί 

χρηματοδοτήθηκε ο οβελίσκος ιστορικής σύγχυσης και φόβου πρόκλησης θρησκευτικών  αντιθέσεων.


Τα σκόρπια σε δημοσιεύματα  ότι  δηλ. έχει επίθετο από το παρελθόν, γεννήθηκε στην Κέρκυρα όπου έχει βίλα, μόνιμα κάτοικος  Αγγλίας, έδωσε συνεντεύξεις , αποκαλείται κόμης (γιατί; από ποιον του αποδόθηκε; ),  οι αναφορές σε κάποια ιστορικά γεγονότα και το κρέμασμα  πορτρέτων,    δεν ξέρω πόσο αποτελούν βιογραφικό ολόκληρης  ζωής μια και στις φωτογραφίες δείχνει γέρος.


Στη ζωή μας βλέπουμε πολλά. Οι απόδημοι Κερκυραίοι έχουν και αρνητικές εμπειρίες.


Θα είναι χρήσιμο λοιπόν, όσοι δέχτηκαν την προσφορά του οβελίσκου  αλλά και ΜΜΕ που διατυμπανίζουν, να δημοσιοποιήσουν άμεσα  σαφή στοιχεία.

Αν ο ίδιος ο Σπ. Φλαμπουριάρης το πράξει, θα είναι πολύ χρήσιμο.

Και φυσικά συγκεκριμένα και όχι με αόριστες παραπομπές.


 Για πράξεις που η Κέρκυρα εκτίθεται, πρέπει να υπάρχει απόλυτη διαφάνεια, στα πάντα, για πρόσωπα ή φορείς.


Προτείνουμε την αναβολή του στησίματος του 

οβελίσκου,  την ενημέρωση της ΠτΔ Κυρία 

Σακελλαροπούλου και τη συνολική 

επανεξέταση της προσφοράς με το περιεχόμενο.

 

Η Κέρκυρα ας μη χρησιμοποιηθεί άλλο για προσωπικές επιδιώξεις που 

την εκθέτουν, οδηγούν σε ιστορική εκτροπή  αλλά και, ίσως,  σε 

θρησκευτικά πάθη ή και συγκρούσεις.

 

 

 15 Μάη 2021

 Ιδιαίτερη ενημέρωση:

 Μετά το παραπάνω κείμενο λάβαμε απάντηση από τον γνωστό εικαστικό Μεγακλή Μεγακλή Ρογκάκο με την ιδιότητα του Υπεύθυνου Επικοινωνίας του Ἳδρυματος Κερκυραϊκῆς Κληρονομιᾶς.

Την  αναρτούμε παρακάτω μαζί με το απαντητικό σχόλιο του 

ΑΥΤΕΝΕΡΓΟΥ για να βοηθηθούν οι αναγνώστες:

Σημειώνεται πως από τις πολλές δωτογραφίες που συνοδεύουν το 
Λῆμμα γιὰ τὴν Οἰκογένεια Φλαμπουριάρη, αναρτάται μόνο μία:




-------- Προωθημένο μήνυμα --------
Θέμα: Fwd: Οβελίσκος για το 1716 στην Κέρκυρα | Ίδρυμα Κερκυραΐκής Κληρονομιάς
Ημερομηνία: Sat, 15 May 2021 09:15:48 +0300
Από: Ioannis Zochios <autenergos@gmail.com>
Προς: megakles@corfuheritagefoundation.org


Προς τον Κύριο

Μεγακλή Μεγακλή Ρογκάκο, MA MA PhD

Υπεύθυνο Επικοινωνίας

Ἳδρυματος Κερκυραϊκῆς Κληρονομιᾶς


Κύριε Ρογκάκο καλημέρα σας.

Το autenergos.blogspot που έχω την ευθύνη σας ευχαριστεί ιδιαίτερα για την άμεση απάντησή σας, κάτι όχι σύνηθες.

Επιθυμώ να διορθώσω στην απάντησή σας ότι δεν υπάρχουν στο κείμενο  "αρνητικά σχόλια εναντίον του Οβελίσκου για το 1716".

Καταγράφονται ιδιαίτεροι προβληματισμοί και σαφή ερωτήματα που, μέχρι την απάντησή τους, εμποδίζεται  μια τοποθέτηση θετική η αρνητική.

Επισημαίνεται πως, ούτε με τις σημειώσεις σας διαφωτίζονται.

Όλα, προβληματισμοί-ερωτήματα,  παραμένουν.

Σέβομαι την ιστορία και της Οικογένειας Φλαμπουριάρη.

Όμως, το μόνο που αναφέρεται στα κείμενα  για τον Σ.Φ. είναι:

"Σπῦρος Λεωνίδου Φλαμπουριάρης (γ. 1930) εἶναι
ἐπιχειρηματίας ποὺ δραστηριοποιεῖται στὴν Ἀγγλία. Τὸ
2000 ἳδρυσε τὸ Ἳδρυμα Κερκυραϊκῆς Κληρονομιᾶς γιὰ νὰ
διατηρήσει καὶ νὰ προστατεύσει τὴν ἱστορική κληρονομιά
τῆς Κέρκυρας καὶ ταυτοχρόνως νὰ προωθήσει τὶς
ἀγγλοελληνικές σχέσεις".


Ελπίζω ότι θα υπάρξουν περισσότερα που, πέρα από το δικαίωμα,  να δικαιολογούν  και την προσωπική  "ικανότητα" κάποιου προσώπου  να "παρεμβαίνει" στην Ιστορία και να "διαμορφώνει" αποφάσεις θεσμών λαϊκών.

Επιμένουμε στην Πρόταση για αναβολή όσων  σχετίζονται με τον οβελίσκο κατά την 21η Μάη. Και έχει κοινοποιηθεί στην ΠτΔ.

Ελπίζω να το σεβαστεί και ο κ. Φλαμπουριάρης αποδεχόμενος  την Πρόταση του autenergos.blogspot.


Σας ενημερώνω ότι όσα μας  στέλνετε θα αναρτηθούν ως συνέχεια στο κείμενο του autenergos.blogspot ώστε οι αναγνώστες να γνωρίζουν.

Θα χαρούμε για κάθε διαφωτιστική συνέχεια.


Με εκτίμηση

Για το ΑΥΤΕΝΕΡΓΟΣ

Γιάννης Ζωχιός

Επίτιμος Πρόεδρος Ομοσπονδίας Κερκυραϊκών Συλλόγων Αττικής (ΟΚΕΣΑ)

https://autenergos.blogspot.com/2021/04/blog-post.html


-------- Προωθημένο μήνυμα --------
Θέμα: Οβελίσκος για το 1716 στην Κέρκυρα | Ίδρυμα Κερκυραΐκής Κληρονομιάς
Ημερομηνία: Fri, 14 May 2021 15:21:13 +0300
Από: Megakles Rogakos <megakles@corfuheritagefoundation.org>
Απάντηση: megakles@corfuheritagefoundation.org
Προς: autenergos@gmail.com


Κύριε Ζωχιέ

Ως υπεύθυνος επικοινωνίας και διαχειριστής της ιστοσελίδας του Ιδρύματος Κερκυραϊκής Κληρονομιάς πρόσεξα ότι προβήκατε σε αρνητικά σχόλια εναντίον του Οβελίσκου για το 1716 στην Κέρκυρα. Θα το εκτιμούσα εάν αναγνωρίζατε το κοινό πολιτιστικό ώφελος από την προσπάθειά μας.

Σας γνωρίζω ότι το κόστος για την κατασκευή και ανέγερση του τιμητικού Οβελίσκου, που τιμά τη μνήμη των Κερκυραίων (στην ουσία όλου του κερκυραϊκού λαού), ανέλαβε προσωπικώς ο Πρόεδρός μας, κος Σπύρος Φλαμπουριάρης.

Και επειδή εκφράσατε άγνοια περί του προσώπου του, επισυνάπτω ένα αρχείο που δίδει συνοπτικά την ιστορία της οικογενείας του, βάση της έρευνας που κατάφερα να φέρω εις πέρας με τις λίγες δυνατότητές μου. Ελπίζω κάποια στιγμή στο μέλλον κάποιος πιο ειδικός από εμένα να φωτίσει το κοινωφελές έργο της οικογενείας Φλαμπουριάρη.

Ευελπιστώ οι πληροφορίες που σας στέλνω να σας διαφωτίσουν και να σας κἀνουν να εκτιμήσετε την προσπάθειά μας.

Με φιλικούς χαιρετισμούς,

Μεγακλής Ρογκάκος

Μεγακλής Μεγακλής Ρογκάκος, MA MA PhD
Υπεύθυνος Επικοινωνίας
Ἳδρυμα Κερκυραϊκῆς Κληρονομιᾶς
–––––––––––––––––––––––––––––––––––



Λῆμμα γιὰ τὴν Οἰκογένεια Φλαμπουριάρη

 
Φλαμπουριάρη, οἰκογένεια ἐκ Κωνσταντινουπόλεως καταφυγούσα μετά τὴν ἂλωσιν 1453 εἰς
Βενετία, καὶ ἐκείθεν εἰς Κρήτην ὁπόθεν, πεσούσης τῆς νήσου ταύτης τὸ 1669, κατέφυγε εἰς
Ζάκυνθον. Ἀλλά καὶ προγενεστέρως, 1512, ἀπαντᾶ οἰκογένεια Φλαμπουριάρη ἐν χωρίῳ
Γαητάνη τῆς Ζακύνθου. Ἀρχηγός τῆς ἐκ Κρήτης οἰκογενείας φέρεται ὁ Κωνστανίνος, ὑιός τοῦ
Ἀνδρέου, ὁ καταφυγών εἰς Ζάκυνθον τοῦ ὁποίου ὁ ὑιός Ιωάννης, ἒνεκα στρατιωτικῶν πρὸς τὴν
Βενετίαν ὑπηρεσιῶν, ἐτιμήθη τὴν 1η Νοεμβρίου 1768, αὐτός καὶ οἱ ἂρρενες ἀπόγονοι αὐτοῦ, διὰ
τοῦ τίτλου τοῦ Κόμιτος καὶ τὴν 25η Σεπτεμβρίου 1784 ἒλαβεν ὡς τιμάριον τὴν μονήν τῆς
Θεοτόκου Ἀναφωνητρίας. Τέκνα τοῦ Ἰωάννου ἐγένοντο οἱ Μάρκος, Στυλιανός καὶ Ἀντώνιος.
Καὶ τοῦ μὲν Μάρκου ὑιός ἐγένετο ὁ Ἐμμανουήλ, τοῦ δὲ Στυλιανοῦ οἱ Νικόλαος, Διονύσιος καὶ
Μάρκος καὶ τοῦ Ἀντωνίου οἱ Ἰωάννης ἰερεύς, Μάρκος, Δημήτριος καὶ Διονύσιος. Τοῦ
Νικολάου, ὑιοῦ Στυλιανοῦ, τέκνα ἐγένοντο ὁ Ἀναστάσιος νομικός τοῦ Παταυΐου, λαβών
πολιτικά ἀξιώματα ἐπὶ Ἑπτανήσου Πολιτείας, συνυπουργήσας τῷ Καποδίστριᾳ, γενόμενος
νομοθέτης καὶ εἰσαγγελεύς. Ἀντιπολιτευόμενος τῷ Μαίτλανδ ἐφυλακίσθη, καθηρέθῃ τῶν
ὑπουργημάτων του καὶ ἐξορίσθη εἰς Βενετίαν. Ἒνθερμος Φιλικός, μέλος τῆς Ἐφορίας
συνεισέφερε χρήματα καὶ σπουδαίως ἐνήργησεν ὑπέρ τοῦ ἀγῶνος. Τούτου ὁ ὑιός Περικλής,
1809-1853, διεκρίθη ἐπί νομομαθείᾳ, συνέσει καὶ δημοσίοις ὑπουργήμασι. Ἀντώνιος ὑιός
Μάρκου σπουδάσας ἐν Πίζᾳ, προσηγορεύθη νομοδιδάκτωρ καὶ διεκρίθη ἐπί εὐγλωττίᾳ.
Διωρίσθη εἰσαγγελεύς, πρόεδρος δικαστηρίου Λευκάδος καὶ Ἐφέτης καὶ μετά τὴν Ἓνωσιν,
ἀπεσύρθη ἰδιωτεύων. Ἒγραψε πολιτικά φυλλάδια, ἐγένετο ἰππότης τοῦ Σωτῆρος, ἐδώρισε τά
βιβλία του εἰς τὴν δημοσίαν βιβλιοθήκην Ζακύνθου καὶ ἀπέθανε τὸν Ἰανουάριον 1890. Μάρκος,
ὑιός τοῦ Ἀντωνίου, νέος εὐφυής, εἰς ὃν ὁ Ἀριστοτέλης Βαλαωρίτης ἀποθανόντα ἒγραψε
ἐπιμνημόσυνο ποίημα «Τά Χρόνια». Νικόλαος διάσημος δικηγόρος τυφλωθείς ἐκ νεαρᾶς
ἡλικίας, ἐμελέτα τὰς δίκας καὶ ἐδικηγόρει ἒχων ἐν μνήμῃ ὃλα τὰ ἒγγραφα τῆς δίκης. Διονύσιος,
ὑιός Στυλιανοῦ, συνήργησεν, ὡς Φιλικός εἰς διάδοσιν τοῦ μηστηρίου καὶ προαγωγήν τοῦ
ἀγῶνος. Διορίσθη εἰσαγγελεύς ἀλλ'ὑπογράψας τὴν πρός τὸν Βασιλέα Γεώργιον Δ' αἲτησιν περί
μεταρρυθμίσεων τοῦ Μαιτλανδίου Συντάγματος, καθῃρέθη καὶ ἐξορίσθη εἰς Βενετίαν.
Ἐπανελθών διωρίσθη εἰσαγγελεύς Κερκύρας, ἐξελέγη νομοθέτης καὶ πρόεδρος τῆς Ἰονίου
Βουλῆς. Μέλος τῆς Ἐπιτροπῆς τῶν Ἰονίων Κωδίκων, συνέταξε τὸ νομοσχέδιον, ἐδημοσίευσε
πολιτικά φυλλάδια περί μεταρρυθμίσεως τοῦ Ἰονίου Συντάγματος, ἐτιμήθη διά τοῦ
Μεγαλοσταύρου τῶν Ἁγίων Μιχαήλ καὶ Γεωργίου καὶ ἀπέθανε τὸ 1874. Νικόλαος τοῦ
Διονυσίου ὑπηρέτησεν ὡς πρόξενος τῆς Ἑλλάδος ἐν Μεσσήνῃ τῆς Ἰταλίας. Ἰωάννης, συμβ. 27
Νοεμβρίου 1838 – 30 Ὀκτωβρίου 1894. Μάρκος συμβ. 5 Ὀκτωβρίου 1753 – 22 Ἰουλίου 1784.
Στυλιανός συμβ. 25 Ἰουλίου 1761 – 14 Μαΐου 1810 συμβ. γρ. δὲν εἰργάσθη. Μάρκος δρ. τὰ
νομικά καὶ ἒφεδρος ἀξιωματικός. Μαρία Διονυσίου γεννηθείσα ἐν Κερκύρᾳ, δικηγόρος, ἒγραψε
διατριβάς κοινωνιολογικάς. Τοῦ οἲκου τῶν Φλαμπουριάρη εὐρίσκω τὸ ἐξής γενεαλογικόν
δένδρον: Ἀνδρέας Πετροῦτσος γεννήσας τὸν Ζαχαρίαν. Ὁ Ζαχαρίας τῶν Ἰωάννη. Ὁ Ἰωάννης
τὸν Ζαχαρίαν. Ἐκ τοῦ Ἀνδρέου Φλαμπουριάρη καὶ τῆς Φιορέντσας ἐγεννήθη ὁ Νικόλαος, ἐκ
τοῦ Νικολάου ὁ Κωνσταντίνος, ἐκ τοῦ Κωνσταντίνου οἱ Ἰωάννης +1770 καὶ Στυλιανός. Ἐκ τοῦ
Ἰωάννου οἱ Μάρκος, Ἀντώνιος, Στυλιανός. Παρ. Γκαρέλης. Βλ. : Χ. Γ'833. Μ. 425. Giovanni De
Pellegrini “Studio Araldico Genealogico... in Venezia, 1882-1916”. G. Pajago “Intorno alla vita del Dr
Pericles Conte Flamburiari”, Corfu, 1854. Eugène Rizo Rangabé, Livre d'Oro de la noblesse Ionienne.
Corfou, Athènes, Eleftheroudakis, 1925. Δικαὶος Β. Βαγιακάκος, «Μανιᾶται εἰς Ζάκυνθον»,
Ἐπετηρίς τοῦ Ἀρχείου τῆς Ἱστορίας τοῦ Ἑλληνικοῦ Δικαὶου, Ἀθήνα, Ἀκαδημία Ἀθηνῶν, 1954,
σ. 85.
[Λεωνίδα Χ. Ζώη, Λεξικόν Ἱστορικόν καὶ Λαογραφικόν Ζακύνθου, Τόμος Α', Ἀθῆναι, Ἐθνικόν
Τυπογραφείον, 1963, σελ. 682-683, τὸ λῆμμα γιά τὴν οἰκογένεια Φλαμπουριάρη]Ἡ Οἰκογένεια Φλαμπουριάρη
Ὑπὸ τὴν ἐπιμέλεια τοῦ Μεγακλῆ Ρογκάκου, MA MA PhD
Ἡ οἰκογένεια Φλαμπουριάρη, ἐγκατεστημένη στὴν Κωνσταντινούπολη καὶ ἀποτελούσα μέλος
τῆς Βυζαντινῆς ἀριστοκρατίας, κατέφυγε μετά τὴν πτώση τῆς Πόλεως, τὸ 1453, στὴ Βενετία,
ὃπου καὶ ἐγκατεστάθη. Ἀπὸ τὴ Βενετία μετέβη στὴν Κρήτη κατά τὸ διάστημα τῆς βενετικῆς
κατοχῆς. Ὃταν ἡ Κρήτη κατελήφθη ἀπὸ τοὺς Ὀθωμανούς, τὸ 1669, κατέφυγε στὴ Ζάκυνθο καὶ
ἐν συνεχείᾳ στὴν Κέρκυρα.
Ὑπὸ τὴν κυριαρχία τῆς Βενετίας, οἱ Φλαμπουριάρη προσέφεραν ἐξέχουσες στρατιωτικές
ὑπηρεσίες στὴ Δημοκρατία. Σὲ ἀνταπόδοση τῶν ὑψηλῶν στρατιωτικῶν προσφορῶν
συγκεκριμένα τοῦ Κυρίου Τζιοβάνι Φλαμπουριάρη, ἡ Βενετική Σύγκλητος τῆς Γαληνοτάτης,
τὴν 1η Νοεμβρίου 1768, τοῦ ἀπέδωσε τὸν τίτλο τοῦ Κόμητος μὲ τὸ δικαίωμα ὃπως τὸν
κληροδοτεῖ στοὺς ἂρρενες ἀπογόνους του καὶ τὸν ἐγγράψει στὴ Χρυσή Βίβλο τῶν αὐθεντικῶν
τιτλούχων. Ἐπιπλέον τοῦ παρεῖχε μεγάλες κτηματικές ἐκτάσεις. Στὴν περιουσία του προσετέθη
τὴν 25η Σεπτεμβρίου 1784 ὡς τιμάριο καὶ ἡ μονή τῆς Θεοτόκου Ἀναφωνητρίας στὴ Ζάκυνθο.
Στοὺς Φλαμπουριάρη συγκαταλέγονται ὑψηλές προσωπικότητες οἱ ὁποῖες διεδραμάτισαν
σημαντικό ρόλο στὴν ἱστορία τῆς Ἑλλάδας καὶ ἰδίως κατά τῆς ἰσχυρῆς ὀθωμανικῆς καταπίεσης.
Ὁ Ἀναστάσιος Φλαμπουριάρης (1774-1828) ἒλαβε διάφορα πολιτικά ἀξιώματα ἐπί Ἑπτανήσου
Πολιτείας. Ὡς ἒνθερμο μέλος τῆς Φιλικής Ἑταιρείας προσέφερε χρήματα καὶ μεγάλες ὑπηρεσίες
στὸν ἐθνικοαπελευθερωτικό ἀγώνα. Ὁ Διονύσιος Φλαμπουριάρης (1810-1874) διορίστηκε ἐπί
Ἀγγλικῆς Προστασίας ὡς εἰσαγγελέας Ζακύνθου. Ἐπειδή, ὃμως, ὑπέγραψε τὴν αἲτηση πρὸς τὸν
Βασιλέα τῆς Ἀγγλίας Γεώργιο Δ' γιὰ μεταρρύθμιση τοῦ καταπιεστικοῦ συντάγματος τοῦ σέρ
Τόμας Μαίτλαντ, καθαιρέθηκε καὶ ἐξορίστηκε στὴ Βενετία. Ὃταν ἐπανῆλθε διορίστηκε
εἰσαγγελέας Κερκύρας καὶ ἐξελέγη Νομοθέτης καὶ Πρόεδρος τῆς Ἰονίου Βουλῆς. Τὴν 9η
Ἰουλίου 1857 τιμήθηκε μὲ τὸν Μεγαλόσταυρο τῶν Ἁγίων Μιχαήλ καὶ Γεωργίου. Πρὸς τιμή
αὐτῆς τῆς οἰκογενείας ἓνα χωριό, ποὺ τοποθετεῖται 25 χλμ βορείως τῆς πόλεως τῶν Ἰωαννίνων,
ὀνομάστηκε ‘Φλαμπουράρι’.
Ἡ οἰκογένεια Φλαμπουριάρη εἶναι μία ἀπὸ τὶς πλέον σπάνιες χωρίς περαιτέρῳ συνωνυμίες. Ὡς
ἐκ τούτου, ὃλα τὰ ἂτομα μὲ αὐτό τὸ ὂνομα σχετίζονται σὲ διαφόρους βαθμούς μὲ συγγενικούς
δεσμούς. Ἡ οἰκογένεια αὐτή συνδέεται συγγενικά μὲ τοὺς Βαλαωρίτη, Θεοτόκη, Καποδίστρια,
Μάρμορα, ντέλλα Πόρτα και Ράλλη.Σπυρίδων Πελεκάσης (1843-1916). Προσωπογραφία
Ἀναστασίου Φλαμπουριάρη (1774-1828), π. 1870,
Λάδι σε καμβά, 97 x 71 ἐκ. Παραχώρηση
Μουσείου Σολωμοῦ & Ἐπιφανῶν Ζακυνθίων,
Ζάκυνθος - Δωρεά τῆς Σοφίας Ἀγγελακοπούλου-
Φλαμπουριάρη.
Ὁ Ἀναστάσιος Νικολάου Φλαμπουριάρης (1774-1828)
ἦταν Νομικός μὲ σπουδές στὸ Πανεπιστήμιο τῆς Πάδοβας.
Φίλος τοῦ Ἰωάννη Καποδίστρια, ἒλαβε διάφορα πολιτικά
ἀξιώματα ἐπί Ἑπτανήσου Πολιτείας – Ὑπουργός,
Εἰσαγγελέας καὶ μέλος τῆς Νομοθετικής Συνέλευσης.
Συνέταξε τὴν ἀναφορά πρὸς τὸν Γεώργιο Δ', βασιλέα τῆς
Ἀγγλίας, ἐναντίον τοῦ σέρ Τόμας Μαίτλαντ, ὑπάτου
ἁρμοστῆ τῶν Ἰονίων Νήσων, τὸν Φεβρουάριο τοῦ 1821.
Τότε καθαιρέθηκε τῶν θέσεών του καὶ τὸ 1822 ἐξορίστηκε
στή Βενετία. Ὡς ἒνθερμο μέλος τῆς Φιλικῆς Ἑταιρείας,
προσέφερε χρήματα καὶ μεγάλες ὑπηρεσίες στόν
ἀπελευθερωτικό ἀγώνα. Ὁ Σπυρίδων Πελεκάσης
(Ζάκυνθος, 1843-1916) ζωγράφισε τὸν Ἀναστάσιο σὲ
προτομή καθιστό, στραμμένο ἀπὸ τὰ δεξιά πρὸς τὰ
ἀριστερά τοῦ πίνακα, σὲ στάση 3⁄4. τὸ βλέμμα του εἶναι
στραμμένο πρὸς τὸν θεατή. Στηρίζει ἀμφότερα τὰ χέρια
στὰ μπράτσα τῆς πολυθρόνας, ὃπου κάθεται. Φορᾶ
ἐπίσημα ἐνδύματα τῆς ἐποχῆς – μαῦρο παλτό ἐπάνω ἀπό
λευκό ὑποκάμισο μὲ ὑψηλό κολάρο, πού καταλήγει σὲ
δαντελωτό μαντήλι. τὸ ἒργο ἐδώρισε στὸ Μουσείο
Σολωμοῦ
&
Ἐπιφανῶν
Ζακυνθίων

Σοφία
Ἀγγελακοπούλου-Φλαμπουριάρη το 1983 καὶ συντήρησε ἡ
Μαρία Ρουσέα.
Ὁ Διονύσιος Στυλιανοῦ Φλαμπουριάρης (1790-1874),
ἀκολούθησε
τὴν
ἐπαγγελματική
κατάρτιση
τοῦ
Ἀναστασίου – νομικός μὲ σπουδές στὸ Πανεπιστήμιο τῆς
Πάδοβας. Ὡς Φιλικός συνέβαλε στή διάδοση τοῦ
ἑταιρικοῦ μυστηρίου καὶ στήν προαγωγή τοῦ ἀγῶνα.
Διορίστηκε ἐπί Ἀγγλικής Προστασίας ὡς Εἰσαγγελέας
Ζακύνθου. Ὃμως, ἐπειδή ὑπέγραψε τὴν αἲτηση πρός τὸν
βασιλέα τῆς Ἀγγλίας Γεώργιο Δ' γιά μεταρρύθμιση τοῦ
καταπιεστικοῦ συντάγματος τοῦ σέρ Τόμας Μαίτλαντ,
καθαιρέθηκε καὶ ἐξορίστηκε στή Βενετία. Ὃταν ἐπανῆλθε
διορίστηκε Εἰσαγγελέας Κερκύρας καὶ ἐξελέγη Νομοθέτης
καὶ Πρόεδρος τῆς Ἰονίου Βουλῆς. Ἐν συνεχείᾳ,
ἐργάστηκε γιὰ τὴν πολιτειακή μεταρρύθμιση τοῦ Ἰονίου
Συντάγματος καὶ προέβη σὲ σχετικές δημοσιεύσεις
φυλλαδίων μὲ πολιτικό καὶ ἐθνικό περιεχόμενο. Ὡς μέλος
τῆς Ἐπιτροπῆς τῶν Ἰονίων Κωδίκων συνέταξε τὸ
νομοσχέδιο. Τὸ 1857, τιμήθηκε μὲ τὸν Μεγαλόσταυρο τῶν
Σπυρίδων Πελεκάσης (1843-1916). Προσωπογραφία Ἁγίων Μιχαήλ καὶ Γεωργίου. Ὁ Σπυρίδων Πελεκάσης
Διονυσίου Φλαμπουριάρη (1790-1874), π. 1870, (Ζάκυνθος, 1843-1916) ζωγράφισε τὸν Διονύσιο σὲ
Λάδι σὲ καμβά, 76 x 60 ἐκ. Παραχώρηση
Μουσείου Σολωμοῦ & Ἐπιφανῶν Ζακυνθίων, προτομή όρθιο, στραμμένο ἀπό τά δεξιά πρός τά ἀριστερά
Ζάκυνθος - Δωρεά τῆς Σοφίας Ἀγγελακοπούλου- τοῦ πίνακα, σε στάση 3⁄4. Τὸ βλέμμα του εἶναι στραμμένο
Φλαμπουριάρη.
πρὸς τὸν θεατή. Στηρίζει τὸ ἀριστερό χέρι ἐπάνω σὲ
τράπεζα καὶ θέτει τὸ δεξί μέσα ἀπὸ τὸ γιλέκο του σὲ
χαρακτηριστική χειρονομία. Φορᾶ ἐπίσημη ἐνδυμασία ἐποχῆς – μαῦρο παλτό ἐπάνω ἀπὸ
ὑπόλευκο γιλέκο καὶ ὑποκάμισο ποὺ καταλήγει σὲ δαντελωτό μαντήλι. Τὸ ἒργο ἐδώρισε στὸ
Μουσεῖο Σολωμοῦ & Ἐπιφανῶν Ζακυνθίων ἡ Σοφία Ἀγγελακοπούλου-Φλαμπουριάρη μαζί μὲ
τὴν προσωπογραφία τοῦ Ἀναστασίου, τὸ 1983.Σπῦρος Προσαλέντης (1894-1942). Ἀντίγραφο
Προσωπογραφία Προέδρου Ἀναγνωστικῆς Ἑταιρίας
Κερκύρας Γεωργίου Λ. Φλαμπουριάρη (1921-1925,
1929-1930, 1933-1935), π. 1930, Ἀργυροτυπία σὲ
χαρτί, 34 x 29 ἐκ. Παραχώρηση Ἀναγνωστικῆς
Ἑταιρίας Κερκύρας.
Σπῦρος Προσαλέντης (1894-1942). Προσωπογραφία
Προέδρου Φιλαρμονικῆς Ἑταιρείας Κερκύρας
Γεωργίου Λ. Φλαμπουριάρη (1908-1912), π. 1930,
Λάδι σὲ καμβά, 70 x 50 ἐκ. Παραχώρηση
Φιλαρμονικῆς Ἑταιρείας Κερκύρας.
Ὁ Γεώργιος Λεωνίδου Φλαμπουριάρης (1857-;) διετέλεσε Πρόεδρος τῆς Φιλαρμονικῆς
Ἑταιρείας Κερκύρας (1908-1912) καὶ τῆς Ἀναγνωστικῆς Ἑταιρίας Κερκύρας τρεὶς φορές (1921-
1925, 1929-1930 καὶ 1933-1935).
 

Ὁ Σπῦρος Λεωνίδου Φλαμπουριάρης (γ. 1930) εἶναι
ἐπιχειρηματίας ποὺ δραστηριοποιεῖται στὴν Ἀγγλία. Τὸ
2000 ἳδρυσε τὸ Ἳδρυμα Κερκυραϊκῆς Κληρονομιᾶς γιὰ νὰ
διατηρήσει καὶ νὰ προστατεύσει τὴν ἱστορική κληρονομιά
τῆς Κέρκυρας καὶ ταυτοχρόνως νὰ προωθήσει τὶς
ἀγγλοελληνικές σχέσεις.
 

Σπῦρος Σουρτζίνος (γ. 1948). Προσωπογραφία
Εὐεργέτη Ἀναγνωστικῆς Ἑταιρίας Κερκύρας
Σπύρου Λ. Φλαμπουριάρη (γ. 1930), π. 2020,
Ἀργυροτυπία σὲ χαρτί, 50 x 40 ἐκ. Παραχώρηση
Ἀναγνωστικῆς Ἑταιρίας Κερκύρας.