Δευτέρα 12 Απριλίου 2021

Ψηφίδες Βιογραφίας Γιάννη Ζωχιού. Φωτογραφική παρουσίαση Ψηφίδων μιας Πορείας, πρωτότυπης.

Γιάννη Ζωχιού

Ψηφίδες Βιογραφίας


Φωτογραφική παρουσίαση ψηφίδων

μιας Πορείας, πρωτότυπης.


Όμως, Απεικονίσεις της προσεγγίζονται

βιντεοσκοπικά”-“κινηματογραφικά”

στην Τετραλογία ολοκληρωμένων

ή σε εξέλιξη έργων μου.


Εδώ, φωτογραφίζονται:

- Στο πρώτο μέρος (Α-Δ), η πορεία έως τη συνταξιοδότηση.

- Στο δεύτερο (Ε), η, από 2008, μεταΣυνταξιοδοτική περίοδος.

- Στο τρίτο (Ζ), ευρύτερες θέσεις-θεωρήσεις.


Φωτογραφίζεται η Πορεία:

Καταγωγικά - εργασιακά - κοινωνικοπολιτικά - συνδικαλιστικά - κινηματικοαποδημητικά - αγωνιστικά - συγγραφικά. Θεωρητικά!

 

(Τούτο, εδώ διαδικτυακά αντί βιβλίου, με ειδική αφιέρωση

 προς Εσάς, στην Επέτειο των 70 μου)

 

Α. ΚΑΤΑΓΩΓΗ - ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ-

ΣΠΟΥΔΕΣ-ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ-ΑΡΧΕΣ


Α1. Καταγωγή -Οικογένεια

Του σογιού Ζωχιών (και ειδικότερα αυτής: Ντόργου) από τους Αγίους Δέκα  Κέρκυρας.

Πιθανή προέλευση το Ηράκλειο Κρήτης, Γόρτυνα-Άγιοι Δέκα( https://www.corfuhistory.eu/?p=1486  ΆΔ) 

Από πολύ φτωχή Γονική οικογένεια με 6 παιδιά, σε κατοικιά στον απόμακρο Λόφο ΝΗΠΑ (ή ΝΤΟΡΓΟΥ) Βουνιατάδων Κέρκυρας.

Εκεί πάνω, από προπρογόνους, δημιουργήθηκαν ιδιαίτερες υποδομές, καθώς και το ιδιωτικό Εκκλησάκι “Αη Γιάννης Ντόργου”, με οικογενειακό κοιμητήριο.

- Γεννήθηκα στις 12 Απρίλη 1951.

- Πατέρας: Αναστάσης/Τάτσης, Μητέρα: Ιωάννα/Γιαννούλα-γένος Γιαννούλη,από Βουνιατάδες.

- Πέντε τα Αδέλφια μου: Μαρίκα/Μαρία, Πίπης/Σπύρος, Νίνα/Αικατερίνη, Έλλη, Λενιώ/Ελένη.

- Γονείς αυτοδημιούργητοι, με απίθανες στερήσεις, πολλών μορφών σκληρή δουλειά, πόθο και

αγώνα για συνεχή δημιουργία, υπερβολικά δίκαιοι, με πάθος για τη ζωή της Οικογένειας, μη  ανεχτικοί σε αδικίες. Ο Πατέρας, συχνά, ξενιτεμένος: μετανάστης εσωτερικού!

- Μεγάλωσα, έως 12 ετών, στη ΝΗΠΑ. Για την Οικογένεια είμαι ο Γιάγκος-(γιαγ)Κούλης.

Η παρουσία στη ΝΗΠΑ ήταν, είναι και θα ‘ναι αδιάκοπη, πολύμορφη, πολύπλευρη. Αιώνια! 
- Με τη Χριστίνα -Αρμένη- από τους Ραχτάδες Κέρκυρας, έχουμε δύο Καμάρια: τον Τάσο και τη Λάνα (ΣπυριδούΛΑ-ΙωάνΝΑ).


- Από τη Γονική οικογένεια διοργανώνονται (περίπου από το 1950) κάθε 29 Αυγούστου, στη «ΝΗΠΑ» Βουνιατάδων-Σταυρού οι παραδοσιακές εκδηλώσεις και το πανηγύρι «Αη Γιάννης-Ντόργου», συμβάλλοντας στον πολιτισμό της Περιοχής. Από το 2001, οι εκδηλώσεις οργανώνονται στις 28 και 29 Αυγούστου προσθέτοντας και την ονομασία ΝΗΠΙΚΑ ( https://autenergos.blogspot.com/2019/08/blog-post_27.html  ).

- Το 2003 υπέγραψα την οικογενειακή δωρεά προς το Δήμο Αχιλλείων Κέρκυρας, του κτίσματος δύο επιπέδων στους Αγίους Δέκα, για τη δημιουργία Λαογραφικού Μουσείου( https://autenergos.blogspot.com/2019/11/blog-post_47.html  ).

- Μετά θάνατον, αιώνια στη ΝΗΠΑ. Καύση. ΜΗ θρησκευτική τελετή.

Η στάχτη, σκόρπια στη ΝΗΠΑ. Ή  σε δοχείο πάνω στο βραχάκι, το συνεχόμενο στο Εκκλησάκι!

- Ίσως προκάμω ένα όνειρό μου, θέατρο σε πλαγιά στη ΝΗΠΑ!

 Μια  συνοπτική παρουσίαση  του Λόφου ΝΗΠΑ, και εδώ:  https://autenergos.blogspot.com/2021/05/2021.html

 

 

Α2. Σπουδές

* Δημοτικό Σχολείο Βουνιατάδων. Μοναδικό βιβλίο, το αναγνωστικό.

* 4Ετής φοίτηση στη νυχτερινή Τεχνική Σχολή «Ο ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ», από 12 έως 16 ετών.

* Ιδιωτικά μαθήματα εκμάθησης αγγλικής γλώσσας. Και στη Φιλαρμονική «ΦΕΚ-ΠΑΛΙΑ».

* 17-20 ετών, μαθητής (τρεις πρώτες τάξεις) στην «Εμπορική Σχολή Κέρκυρας». Απόπειρα έκδοσης μαθητικής εφημερίδας.

* 23 ετών, απολυτήριο από το Α΄ Γυμνάσιο Αρρένων Κέρκυρας: Τελείωσα τις Δ’ και Ε’ τάξεις κατά την 28μηνη στρατιωτική θητεία στην Αεροπορία (1971-1973), αυτοδίδακτα χωρίς παρακολούθηση μαθημάτων αλλά με εξετάσεις κάθε Ιούνη.

Αποφοίτησα το 1974 παρακολουθώντας, μετά τον στρατό, μαθήματα μέρους της ΣΤ’ τάξης.

* 1975, φοίτησα σε ιδιωτική Σχολή Πληροφορικής-Υπολογιστών, στην Αθήνα.

* 1982 έγινα Πτυχιούχος του Πάντειου Πανεπιστημίου, Τμήμα Πολιτικών Επιστημών. Παρακολούθησα μαθήματα μόνο σε μέρος του τελευταίου έτους μια και τα προηγούμενα χρόνια η ΔΕΗ με είχε “εξορισμένο”/τιμωρημένο στη Ρόδο. Μετακινούμουν για τις εξετάσεις περιόδων (ιδιαίτερες “εικόνες” από Ρόδο, εδώ: https://autenergos.blogspot.com/2020/05/blog-post_28.html ).

* Συνεχής και πολύμορφη η επιμόρφωση.

Ταυτόχρονα, σε ΟΛΑ τα σχολικά επίπεδα, εργαζόμουν σκληρά, πολύμορφα, πολύχρονα, για τις ανάγκες στη Γονική Οικογένεια. Μετά, και για τις  της νέας Μας.


Α3. Επαγγέλματα/εργασίες

* Βοσκός, αγρότης-από νήπιο έως και τα 12. Όμως, η αγροτική δραστηριότητα, αδιάκοπη.

* Από τα 9 ως τα 12, και Πραματσούλης (πραματευτής,γυρολόγος) από ΝΗΠΑ προς τα γύρω έξι χωριά ( Ο ΠΡΑΜΑΤΣΟΥΛΗΣ ( Μνήμες μου..! - ΑΥΤΕΝΕΡΓΟΣ http://autenergos.blogspot.com/2012/10/blog-post_27.html )  (η φωτό όμοια μου- αλλάα δανεισμένη)

* Μισθωτός ή με μεροκάματο από 12 χρονών (ασφαλισμένος από 13). Εργάστηκα σε πολλά επαγγέλματα και εργοδότες στην Κέρκυρα, την Αθήνα και τη Ρόδο ως: πωλητής, διανομέας, σερβιτόρος (ανεπίσημα από τα 9 μου), ξενοδοχοϋπάλληλος, εργάτης, οικοδόμος, μηχανικός/πρακτική, ασφαλιστικός σύμβουλος.

* Από το 1976, ήμουν υπάλληλος στη ΔΕΗ, αρχικά ως Τεχνικός Εναερίων και Υπογείων Δικτύων και ακολούθως ως μέλος του Επιστημονικού-Διοικητικού Προσωπικού.

Συνδυαστικά με τον γραπτό διαγωνισμό, καθοριστικά για την εισαγωγή στη Σχολή ΔΕΗ ήταν η

Σχολή ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ”, η απαιτούμενη 18μηνη πρακτική στο εργοστάσιο ΔΕΗ στην Κόντρα Φόσσα Κέρκυρας και η ειδικότητα στην Αεροπορία.

Αντίστοιχα, “ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ” και πρακτική στο εργοστάσιο ΔΕΗ, οδήγησαν στην ειδικότητα του Μηχανικού Αεροσκαφών στην Αεροπορία.

* Ταυτόχρονα με ΟΛΕΣ τις εργασίες ήμουν και μαθητής, σπουδαστής ή φοιτητής. Συχνά, η ημερήσια εργασία ήταν διπλή. Ενίοτε, 3πλή έως και 24ωρη (νυχτερινός σε ρεσεψιόν).

* 1988-2009, σε δεύτερη εργασία (οικογενειακά) μερικής απασχόλησης ως ασφαλιστικός σύμβουλος.

* Από 2008, συνταξιούχος.

Α4. Αυτοδημιούργητος. Σε όλα τα επίπεδα. 

Χωρίς, ποτέ, καμιά βοήθεια κανενός. Μόνο προσφορές. 

Αυτοδημιούργητος-Αυτοδίδακτος - Αυτοκινούμενος-Αυτενεργός-Αυτόνομος!

Η συνολική πορεία συμβολίζεται από:

* πολύμορφες στερήσεις,

* αδιάκοπη, από νήπιο, και πολλών μορφών εργασία και, ταυτόχρονα, σχολεία,

* ανησυχίες, αναζητήσεις, τόλμη για νέα και δυναμικά ξεκινήματα,

* συνεχή γνώση με φοίτηση σε όλα τα επίπεδα και αδιάκοπη-πολύμορφη επιμόρφωση,

* παράλληλα, πολυεργαζόμενος σε όλα τα στάδια εκπαίδευσης,

* πολύμορφες εμπειρίες, πρωτοβουλίες, δράσεις. Διαρκώς πολύτροπα ενεργός,

* αποφασιστικότητα, οργανωτικότητα, συμμετοχικότητα, ανεκτικότητα, διάλογος,

* κοινωνικότητα, ευγένεια, διακριτικότητα, σεβασμός και στήριξη κάθε διαφορετικότητας,

* απόλυτα διάφανη ζωή, έμπρακτη υπεράσπιση του δίκιου,

* ποικίλη, συνεχή και πολυεπίπεδη δράση και δημιουργία,

* πολύμορφους αγώνες και συγκρούσεις με κάθε εξουσία, αλλά με πολλαπλές επιπτώσεις,

* σταθερά Αυτόνομη (όχι μοναχική) και ιδιαίτερα πολιτικοποιημένη Αριστερή έμπρακτη αυτενεργό παρουσία.

* Το Όραμα που οδηγεί την αδιάκοπη πολύμορφη δράση: Η Γη χωρίς σύνορα, όπλα, στρατούς για την Κοινωνία δίχως Εκμετάλλευση του Ανθρώπου και της Φύσης.

Κατά κανόνα, δημιουργώ ή έχω τις πρωτοβουλίες για συλλογικότητες, φορείς, κινήσεις, κινηματικές σχέσεις/προϋποθέσεις, διεκδικήσεις, αγώνες, θέσεις, αντιθέσεις, συνθέσεις.Μηχανή που δημιουργεί και τραβάει, όχι εξάρτημα που άλλος την κινεί και μύριοι σπρώχνουν.

Άλλο δημιουργός κι άλλο (συν)διαχειριστής -καλός ή κακός- δημιουργιών άλλων.


Αρνούμαι το ξεχώρισμα, την επιδίωξή του για τέτοιο πάθος.Ψηφίδες να προστίθενται και να ξεχωρίζουν, έτσι απαιτεί και προχωρά η ζωή.

Η ζωή είναι θέατρο.

Αισθάνομαι, πλούσιος από ρόλους! Ρόλοι, που δεν ανατέθηκαν.

Ρόλοι που κρίθηκαν, αξιολογούνται, θα κρίνονται!


Β. ΠΟΡΕΙΑ,

ΜΕΧΡΙ ΤΗ ΣΥΝΤΑΞΙΟΔΟΤΗΣΗ (2007):

ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ-ΠΟΛΙΤΙΚΗ-ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΗ

ΑΠΟΔΗΜΗΤΙΚΗ/ΚΕΡΚΥΡΑΪΚΗ. ΥΠΗΡΕΣΙΑΚΗ.


Β1. Κοινωνική-Πολιτική: Παρουσία και Δράση

* Από πολύ μικρή ηλικία, στο πλαίσιο των σταθερών Εκδηλώσεων “Αη Γιάννης Ντόργου”από τη Γονική οικογένεια στη ΝΗΠΑ, υπήρχαν δράσεις πολιτισμού.

Στην όλη πορεία επιδιώκονταν και λιγότερο συνηθισμένες δράσεις. Ενδεικτικά, από τη δεκαετία του ‘50, παρουσίες με την παραδοσιακή στολή Κέρκυρας. Αργότερα προστέθηκαν διαγωνισμοί για παιδιά της Περιοχής με βραβεύσεις σε: εκθέσεις, ζωγραφική, κατασκευές κ.λπ.

Μια πρωτοτυπία: Για δεκαετίες, η πρόσβαση στην ορεινή ΝΗΠΑ ήταν έως  και πολύωρο ταξίδι από μονοπάτια ή με πεζοπορία ή με φορτύκια. Έτσι, όλες οι εκδηλώσεις κρατούν ως το μεσημέρι, στις 29/8.

Εξέλιξη όλων: Από το 2001, διοργανώνονται “ΤΑ ΝΗΠΙΚΑ” στις 28-29/8, με ιδιαίτερα αφιερώματα: στην Ειρήνη, τους Μετανάστες και  χαιρετισμούς από τον Μ. Γλέζο και την Αλίκη Γιωτοπούλου-Μαραγκοπούλου.

Ο Αγιάννης (παρότι “τσακωνόμασταν” γιατί μου ‘τρωγε το λάδι στο καντήλι ενώ τότε πεινούσα) είναι διαχρονικά αγαπημένος και Φίλος. Όχι για τον συνήθη στη εποχή του αποκεφαλισμό (όπως και το σταύρωμα) αλλά για την εγκατάλειψή του όταν διώχτηκε και φυλακίστηκε, την προδοσία και, κυρίως, την αλλοίωση του αγώνα του!


* Μικρή/νεανική περίοδος με έντονη θρησκευτική μελέτη και ενασχόληση. 

Διάβασμα, γνώσεις, συμμετοχή, πολλές εμπειρίες, βιώματα, εμβάθυνση.

Έτσι, διαμορφώνονταν οι θέσεις και η στάση μου απέναντι στη Θρησκεία.

Η Θρησκεία μου έμαθε και με πείθει για το μεγαλείο να είσαι άθρησκος. Την ευχαριστώ!

Όμως, υπερασπίζομαι σταθερά και το δικαίωμα πίστης, την παρακολουθώ, την κρίνω.

Δεν υπάρχει ταμπού! Επισκέπτομαι, χωρίς δέος-ανενδοίαστα, όπως όλα τα μουσεία, κάθε θρησκευτικό ναό, τζαμί, μοναστήρι ή μνημείο. Παρακολουθώ τελετές.

Παρατηρώ την κηρυγματική έπαρση, από την Πύλη και τον άμβωνα, του κήρυκα κάθε βαθμίδας, ηδονισμένον που εκτοξεύει τον φοβικό μονόλογό του.

Ο διάλογος, για τα ιερατεία, είναι ο Διάβολος! Ουκ εα ταύτα καθεύδειν το του Διαλόγου τρόπαιον!

Μου αρέσει (μα και μπορώ) η Βυζαντινή μουσική. Οι μελωδοί, γνωστοί ή άγνωστοι, εκφράζουν ερωτικό πάθος αμέτρητο. Το ξακοντίζουν στα επουράνια. Μπορεί να ναι ομοφυλόφιλο, ετεροφυλόφιλο, παρθένο. Όμως, ζωγραφίζει τον έρωτα, την έλξη, τον πόθο, την υπόσχεση, την προθυμιά, τη νοσταλγία. Την απόφαση, το μήνυμα μέχρι θυσίας! Διακρίνεται η ιδιαίτερα Πανποθούμενη. Αλλά κυρίως όμορφοι άγιοι και άγιες ξεχωρίζουν ως δέκτες μελωδικού πόθου!


* Αιμοδότης, αδιάκοπα, από τον στρατό. Δωρητής σώματος-οργάνων.

Από 1978 στη Ρόδο και στη συνέχεια με την Ο.ΚΕ.Σ.Α. και τη ΔΕΗ, οργανωτής ομάδων αιμοδοσίας & δωρεάς οργάνων/σώματος.

* Κατά τη θητεία στην Αεροπορία (1971-1973) αποκτήθηκε η πρώτη εμπειρία και γνώση για τη Δικτατορία και εδραιώθηκαν οι βάσεις της πολιτικοποίησης.

Τρεις οι πηγές γνώσης: Η μία, η ίδια η Αεροπορία. Η άλλη, με την αντίθεση, η Ντόιτσε Βέλε. Άκουγα τις συγκλονιστικές εκπομπές παράνομα στο ραδιοφωνάκι, κυρίως κατά τη διαδρομή προς/από αλλά και κατά τη σκοπιά. Στα ιδιαίτερα ακούσματα, με τη τρανταχτή φωνή του Αλεξ. Σχινά, συγκλονιστικός ο βασανισμένος Τάσος Μήνης. Η τρίτη πηγή, Αδελφική.

Περιπέτεια τη μέρα του Δημοψηφίσματος με το ΟΧΙ της Βραδυνής και τη “Μαντινάδα”.

* 1974, επιστράτευση εξ αιτίας της προδοσίας της Κύπρου. Εκεί βίωσα την πτώση της Χούντας. Παραλίγο να χαστουκιστώ από αξιωματικό όταν του φώναξα: «Πέφτει η Χούντα! Έρχεται ο Καραμανλής!». Αλλά, ακούγοντας το ραδιοφωνάκι μου, χάθηκε προς το Διοικητήριο.

* 1976, συγκλονιστική και πρωτόγνωρη εμπειρία στο κέντρο της Αθήνας η συμμετοχή στο μεταχουντικό μεγάλο ξεσηκωμό κατά του δεξιού αντεργατικού 330/76, Νόμος Λάσκαρη.

* 1976-1977: Στη Ρόδο, υπήρξα στέλεχος της «ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟ» (Αλέξ. Μαγκάκης) και με ιδιαίτερη πολιτικοσυνδικαλιστική δράση.

* 1978, στη Ρόδο ξεκινώ Πολιτική Απεργία Πείνας («στυλίτικη») «ενάντια στο σάπιο κατεστημένο...». Ακολούθησαν δικαστικές διώξεις με ποινές, πειθαρχικά στη ΔΕΗ και συνέχιση της εκδικητικής άρνησης μετάθεσης για σπουδές. Τελικά, η μετάθεση έγινε το 1980.

Αθωώθηκα βέβαια στο Εφετείο αλλά στη ΔΕΗ τα πειθαρχικά με ποινές παρέμεναν συνεχώς ζωντανά στους φακέλους για προειδοποίηση.

Ειδική αναφορά κάνει ο εκ των συνηγόρων μου βουλευτής Γ. Κατσιμπάρδης στο βιβλίο του Εργατικοί νόμοι, σελ. 33, κεφάλαιο « Απεργία πείνας».

Το 1989, ο Γιώργος Γεννηματάς με εκθειάζει στη Βουλή (αναλυτικά: https://autenergos.blogspot.com/2020/05/blog-post_28.html ).

- Το 1979, σύγκρουση με τη “συνολική ανδρική Ρόδο”. Επικεφαλής, ο Δεσπότης και ο Δικηγορικός Σ.Ρ. Υπερασπίστηκα δύο Κυρίες οι οποίες μηνύθηκαν, πανανδροΡοδικά, όταν δημοσίευσαν σε περιοδικά κριτικές προς το ανδρικό φύλο για “ανατολίτικες συμπεριφορές” προς τις γυναίκες. Κατέληξα  ο μόνος μάρτυράς τους στο δικαστήριο μαζί με τον δικηγόρο, που ήλθε από Αθήνα. Μετά το ολονύκτιο δικαστήριο, είχα ιδιαίτερο “ατύχημα”. (περισσότερα: https://autenergos.blogspot.com/2020/05/blog-post_28.html ).

- 1979, στη Ρόδο, τόλμησα συμμετοχή, με κείμενό μου, στο «Βραβείο Ειρήνης και Φιλίας Αμπντί Ιπεκτσί», βραβείο στη μνήμη του αρχισυντάκτη της Μιλιέτ, που δολοφονήθηκε επειδή εργαζόταν για την ελληνοτουρκική προσέγγιση. Στον διαγωνισμό υπήρξαν 70 συμμετοχές από την Τουρκία και 112 συμμετοχές από την Ελλάδα, την Κύπρο και την Αμερική «παρά τις αντιξοότητες, τις κραυγές και τις αμετροέπειες των εξτρεμιστών και στις δύο χώρες...» (εδώ: https://autenergos.blogspot.com/2020/07/1979.html ).


- 1978-1985 γίνομαι στέλεχος του ΠΑΣΟΚ-ΠΑΣΚΕ, αρχικά στη Ρόδο, μετά στην Αθήνα. Αλλά, με πολύπλευρη και πανελλαδική πολιτικοσυνδικαλιστική και κοινωνική δραστηριότητα, κυρίως στη Ρόδο, την Αθήνα και την Κέρκυρα.

* Ως στέλεχος του ΠΑΣΟΚ ήμουν ενεργά παρών από όλα  τα επίπεδα όπου είχα ιδιότητες, πάντα με ιδεολογικές θέσεις-προτάσεις και συνεχή την εσωτερική ή δημόσια κριτική και διαφοροποίηση.

* Κορύφωση, οι παρεμβάσεις στο πρώτο Συνέδριο του ΠΑΣΟΚ το 1984, οι οποίες έγιναν πρωτοσέλιδα στον Αθηναϊκό Τύπο: Τα Νέα, Ελευθεροτυπία, Έθνος κ.λπ. 

* 1985, αφού με ευθύνη μου -ως Αντιπρόεδρος- συντάχθηκε και δημοσιοποιήθηκε η ιστορική ανακοίνωση της ΓΕΝΟΠ, με την οποία καταγγελλόταν η «δεξιά στροφή του ΠΑΣΟΚ», ακολούθησαν τα έντονα γεγονότα στο Στάδιο Ειρήνης και Φιλίας, με μεγάλες εσωτερικές συγκρούσεις στο ΠΑΣΟΚ/ΠΑΣΚΕ και διαγραφές εκατοντάδων μελών.Ο ρόλος μου και σε αυτά αλλά και στις άλλες εσωτερικές συγκρούσεις που ακολούθησαν πήρε ιδιαίτερη δημοσιότητα.

* 1985, το ΠΑΣΟΚ με διέγραψε μαζί με εκατοντάδες άλλα συνδικαλιστικά στελέχη.


- Έκτοτε και μέχρι σήμερα δεν εντάχθηκα σε κόμμα και λειτουργώ ή συνεργάστηκα ως Αυτόνομος Αριστερός.

- 1986, με πρωτοβουλία μου, ομάδα διαγραμμένων αρνηθήκαμε τη συμμετοχή στη ΣΣΕΚ με τους άλλους διαγραμμένους ΠΑΣΟΚ και ιδρύσαμε την πολιτικοσυνδικαλιστική Κίνηση: «ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΗ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ» (Α.Α.Σ.ΚΙ.), με δημόσια παρουσία και συμμετοχή σε  εκλογές.

- 1989, ο Γιώργος Γεννηματάς, αν και με είχε διαγράψει το ΠΑΣΟΚ και χωρίς να έχουμε συναντηθεί ποτέ, σε συζήτηση στη Βουλή για την Παιδεία, κάνει ειδική αναφορά στην απεργία μου πείνας το 1978 στη Ρόδο, στους αγώνες και διώξεις μου, ως ειδικό παράδειγμα και της αντιεκπαιδευτικής πολιτικής από τη Δεξιά ( https://autenergos.blogspot.com/2020/05/blog-post_28.html ).

- 1989, μου προτάθηκε από το ΕΣΚ, κόμμα Αρσένη, να είμαι υποψήφιος βουλευτής Κέρκυρας. Αρνήθηκα. Απείχα, ως επιλογή, και από την ψηφοφορία! Απέτρεπαν κάθε νόημα συμμετοχής στις εκλογές: Η δεξιά στροφή του ΠΑΣΟΚ, οι αντιαριστερές πρακτικές της ΣΣΕΚ/διαγραμμένων και κυρίως το «Βρόμικο ‘89» (ήδη το είχα ονομάσει «Αντιαριστερό ‘89». Χρησιμοποιώ, όμως, πλέον το «Βρόμικο ‘89»). Ορθή η εκτίμηση ότι, σύμφωνα με τις “εξελίξεις”, αν είχα δεχτεί το 1989 την πρόταση Αρσένη, το 1993 θα ήμουν βουλευτής.

- Το 1990, συμμετέχω στις εκλογές ως υποψήφιος βουλευτής Β΄ Αθηνών με το εκλογικό -δίχως συνέχεια- σχήμα: «ΛΑΙΚΗ ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗ» (με τους Κάππο, Γράψα, Ρούση...).

- 1991, η Α.Α.Σ.ΚΙ. ανταποκρίθηκε στη συγγνώμη και στο κάλεσμα Παπανδρέου από το Περιστέρι να “πέσει” η Δεξιά, και έτσι συμμετείχαμε με δύο μέλη στην Κεντρική Γραμματεία ΠΑΣΚΕ. Κυκλοφορούσαμε, όμως, ανακοινώσεις αυτόνομα, ως «ΠΑΣΚΕ Αγωνιστική». Έτσι, η ΠΑΣΚΕ με “διέγραψε” ξανά.

Βέβαια, η ανταπόκριση στη συγγνώμη και στο κάλεσμα Παπανδρέου δε διέγραψε τη σταθερή θέση μου ότι τα σκάνδαλα, όπως αυτό του Κοσκωτά, ήταν υπαρκτά λόγω και της δεξιάς στροφής το 1985. Αλλά και ότι συνετελέσθη το «Βρόμικο ‘89» με διαχρονικές πολύμορφες επιπτώσεις.

- 1993, οι οργανώσεις του ΠΑΣΟΚ Κέρκυρας με κατέταξαν πρώτο για υποψήφιο βουλευτή κατά τις ψηφοφορίες αν και δεν ήμουν μέλος. Κεντρικά, όμως, στο ΠΑΣΟΚ (επειδή δεν είχα προστάτες») κρίθηκε αρνητικά η συνολική προηγούμενη ανταρσία μου και επιλέχθηκαν «πειθαρχημένοι».

Έμαθα ότι ο Γ. Γεννηματάς είπε τότε στο ΕΓ: «Λυπάμαι που είχα δεσμευτεί όταν έμαθα ότι ο Ζωχιός ήταν μεταξύ των υποψηφίων».


- Το 1996, ως συνεργαζόμενος, μετά από προτάσεις των Τοπικών Οργανώσεων, ήμουν υποψήφιος βουλευτής του ΠΑΣΟΚ στην Κέρκυρα.Κατά την προεκλογική περίοδο δέχτηκα την οργή των συνυποψηφίων επειδή, με έμφαση, μιλούσα για την «εκτροπή του ΠΑΣΟΚ από τις Σοσιαλιστικές Διακηρύξεις στις οποίες πρέπει να επανέλθει». Αλλά, οι τρεις άλλοι ήταν ενεργά υποστηρικτές και της «εκτροπής». Άλλωστε, ο κύριος λόγος της υποψηφιότητάς μου ήταν να προβληθεί αυτή η «εκτροπή».

- 2000, παρά τις προτάσεις, αρνήθηκα την υποψηφιότητα προβάλλοντας το ανεπίστροφο πλέον της δεξιάς πορείας του ΠΑΣΟΚ. Βέβαια, δέχθηκα δημόσια μανιακή επίθεση από τη δεξιά ΔΡΥική τοπική εξουσία, στην οποία απάντησα, σκληρά.

- Πριν και μετά το 2000 «διερευνήθηκα» για υποψηφιότητα ή ένταξη σε άλλα αριστερά κόμματα. Επέλεξα, όμως, τη συνέχεια στη δυναμική της Αυτονομίας έναντι των αυτονόητων και θεμιτών περιορισμών από συνεργασία ή ένταξη.

- Το 2000 αποχαιρέτησα τον Λέοντα Αυδή (Κερκυραίο-Κομμουνιστή-Αγωνιστή) στην πρωτόγνωρη πολιτική κηδεία του. Ο αποχαιρετισμός αυτός έτυχε ιδιαίτερης και έντονης αποδοχής από το μεγάλο πλήθος στο Α’ Νεκροταφείο Αθηνών. Τόσα, από τόσους -από τέτοιο ακροατήριο- για τόσο χρόνο χειροκρότημα, πρώτη φορά!... Λόγω της μεγάλης αποδοχής από μέλη και φίλους του ΚΚΕ, «λογοκρίθηκε» από τον Ριζοσπάστη κ.λπ. ( http://autenergos.blogspot.com/2016/10/16.html ).


- 2002, εξέδωσα την ηλεκτρονική εφημερίδα Αυτενεργός-Περιοδική Ηλεκτρονική Έκδοση με υπότιτλο: «Αυτενεργοί κάτοικοι, αυτενεργοί κοινότητες, αυτενεργός παγκοσμοκοινωνία».          Με αυτήν τη μορφή κυκλοφόρησε για 6 χρόνια, σε 49 εκδόσεις/φύλλα και η αποστολή γινόταν μόνο σε χιλιάδες e-mails, στην Ελλάδα και στον κόσμο (ένα από τα φύλλα,  εδώ:  https://autenergos.blogspot.com/2020/08/18-550-9500.html) . Η ύλη κάλυπτε όλο το φάσμα θεμάτων, ελληνικά και διεθνή. Ορισμένες φορές και ποιητικά. Ενδεικτικά, «ΡΩΜΗΟΣύστερος». Από 2008, κυκλοφορεί συνεχώς, ως https://autenergos.blogspot.com/.

- Το 2002 ξεκίνησε μια νέα φάση των από το 2000 τραγικών γεγονότων στην Ο.ΚΕ.Σ.Α., όπου βρήκαμε τη δικαιοσύνη εναντίον σε μένα , 20 άλλων στελεχών αλλά και της ίδιας της Ο.ΚΕ.Σ.Α. Τα πρωτόγνωρα γεγονότα και οι λόγοι θα φωτογραφηθούν παρακάτω.

Εδώ, όμως, θα σημειώσω μόνο τον συγκλονισμό (που είναι μια μόνιμη φλόγα) όταν συνάντησα δικηγόρο ("γνώστη") για υπεράσπιση και, εκτός από προκαταβολή για τον ίδιο, μου ζήτησε και προκαταβολή για χρηματισμό «...επειδή απέναντι έχουμε πολιτικό με ισχύ παρέμβασης!...».

- 2002, συνελήφθην στην Πλ. Κυψέλης επειδή ζήτησα από αστυνομικούς να είναι ευγενικοί προς τους μετανάστες που είχαν συλλάβει. Με έστησαν στη μέση των συλληφθέντων και διευκόλυναν ρατσιστές/φασίστες να με αποδοκιμάζουν γιατί υπερασπιζόμουν μετανάστες. Στο Αστ. Τμήμα με ταλαιπώρησαν ιδιαίτερα μέχρι να με απελευθερώσουν. Μετά, παρενέβη και ο “ΣΥΝΗΓΟΡΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ” αλλά η αστυνυνομική  έρευνα δε βρήκε ένοχους και πήγε στο αρχείο: http://autenergos.blogspot.gr/2012/12/blog-post_8107.html

- 2003, λόγω και της εμπειρίας μου ως ενόρκου, ειδικά στην πολύμηνη δίκη Κράλη-Κράμπη, Νικολαϊδη-Καλαθάκη, προχώρησα στη συγκρότηση «Επιτροπής Πρωτοβουλίας για Έκφραση και Στήριξη του Θεσμού των Ενόρκων». Προκάλεσε αντιδράσεις. Σημειώνεται αυτή από την εφημερίδα Το Βήμα, 30/3/2003, στήλη Διόδωρος Κυψελιώτης https://autenergos.blogspot.com/2020/08/2003.html .

- Το 2006 δημοσιοποιείται η Πρόταση Διαρκούς Ανατροπής του Αυτενεργού για Νέο Ορόσημο (2506) με Τέλος του: προ και μετά Χριστόν και Αρχή με: προ και μετά Δημοκρατία. Αλλάζοντας τον «Χρόνο», ν’ Αλλάξουμε τον Κόσμο! ( https://autenergos.blogspot.com/2020/05/2006-2506-2006.html ).


Β2. Συνδικαλιστική Πορεία

- 1975: Απόλυση από τη Σοκολατοποιΐα Παυλίδη (με αποζημίωση για την απόλυση) λόγω πρωτοβουλιών και δράσης μου (αυτόνομα) για την ίδρυση εργατικού σωματείου.

- 1976: Πρόεδρος (την 3η μέρα) της 6μελούς Επιτροπής Σπουδαστών στη Σχολή Ταχύρρυθμης Εκπαίδευσης ΔΕΗ, ΣΤΕΤ/ΔΕΗ, Αθήνα. Επειδή ήμουν άγνωστος και δίχως έγκριση παρατάξεων, υπήρξε έκπληξη: Πού βρέθηκε, πώς μας προέκυψε... αυτός;

- 1976: Μετά την αποφοίτηση, υπέστην εκδικητική μετάθεση (έως 1980) λόγω της έντονης και αυτόνομης δράσης μου στη ΣΤΕΤ/ΔΕΗ. «Εξορίζομαι» στη Ρόδο, αν και η καταγωγή μου είναι από την Κέρκυρα και έμενα ως φοιτητής στην Αθήνα.

- 1976: Πρώτες δράσεις και ανατροπές σε αρνητικές εργασιακές συνθήκες στη Ρόδο, με προεκτάσεις πανελλαδικά. Σταμάτησε η μεταφορά τεχνικών σε καρότσες και το σκάψιμο λάκκων.

- 1976: Μέλος της Ένωσης Τεχνικών ΔΕΗ (ΕΤΕ/ΔΕΗ), της νέας συνδικαλιστικής οργάνωσης μετά τη Δικτατορία. Το μεγαλύτερο πρωτοβάθμιο σωματείο πανελλαδικά με πολλές χιλιάδες μέλη, με πρότυπη και πρωτότυπη οργάνωση, λειτουργία και δράση, που προκάλεσε σημαντικές διεργασίες και ανατροπές στο συνολικό Συνδικαλιστικό Κίνημα.

- 1977-1980: Πρόεδρος του Παραρτήματος ΕΤΕ/ΔΕΗ Ρόδου (ξανά αυτόνομα, δίχως παραταξιακή «ευλογία»). Η συνολική δράση και η παρουσία του Παραρτήματος ήταν πολυδυναμική, πρωτόγνωρη και πρωτότυπη στη Ρόδο. Αλλά και πανελλαδική την εμβέλεια.

(Στοιχεία της περιόδου 1975-1980, εδώ: https://autenergos.blogspot.com/2020/05/blog-post_28.html ).

- 1980-1983: Αν. Γραμματέας του Διοικητικού Συμβουλίου της ΕΤΕ/ΔΕΗ, με διακριτή και έντονη πανελλαδική δράση.

- 1981: Είχα ιδιαίτερη ευθύνη για τη μεγάλη πρωτόγνωρη και δυναμική πολυήμερη πορεία, από την Πτολεμαΐδα στην Αθήνα των απολυμένων της ΔΕΗ. Οι συμμετέχοντες στην πορεία, κάνοντας στάσεις σε πόλεις όλης της διαδρομής και με πεζές πορείες εντός τους, δεχόμασταν και αστυνομική βία, ιδιαίτερα στη Λαμία. Πριν την υποδοχή στην Αθήνα, σταματήσαμε και στο ΕΚ Ελευσίνας.

Ο τότε πρωθυπουργός Γεώργιος Ράλλης περιγράφει τις πολιτικές επιπτώσεις για την κυβέρνηση και το κόμμα του, από αυτήν την ιστορική πορεία, στο βιβλίο του Ώρες ευθύνης (https://autenergos.blogspot.com/2016/04/1981.html ).

- 1983: Μέλος του Συλλόγου Επιστημονικού Προσωπικού ΔΕΗ (ΣΕΠ/ΔΕΗ).

- 1983-1986: Αντιπρόεδρος ΓΕΝΟΠ/ΔΕΗ. Ένας σημαντικότατος σταθμός στην πορεία μου με πολύμορφη  πανελλαδική ισχυρή παρουσία, απόπου αποκόμισα πλούτο σε γνώσεις και εμπειρίες.

- 1984: Αποκάλυψη και «άρνηση» συγκάλυψης μεγάλου σκανδάλου στον 1ο Συμμετοχικό Διαγωνισμό Πρόσληψης διοικητικού προσωπικού στη ΔΕΗ, ο οποίος ακυρώθηκε.

Οι επιπτώσεις όμως για μένα ήταν ιδιαίτερες, πολλαπλές, μακροχρόνιες και δικαστικές αφού, εκτός το πόρισμα Επιτροπής της οποίας ήμουν μέλος, κατέθεσα αυστηρή Έκθεση που αναδείκνυε «ενοχή» πολιτικών, πανεπιστημιακού και της διοίκησης/ιεραρχίας. Κυρίως δε, συνδικαλιστών.

- 1986: Επιστροφή στην ΕΤΕ/ΔΕΗ, μέχρι συνταξιοδότησης.

- 1986-1990: Σύνεδρος ΓΕΝΟΠ με το ψηφοδέλτιο της Α.Α.Σ.ΚΙ.

- Μέλος της Εξ. Επιτροπής ΓΕΝΟΠ με ξεχωριστή «ενοχλητική» έκθεση ελέγχου στο συνέδριο.

- Από το 1990, μέλος του Εργασιακού Συμβουλίου της ΔΑΠ/ΔΕΗ αλλά με ευρύτερη  αντανάκλαση. Συμμετοχή και σε Επιτροπές της ΓΕΝΟΠ.

- Σταθερό μέλος του Προμηθευτικού Συνεταιρισμού Προσωπικού ΔΕΗ (ΠΣΥΠ/ΔΕΗ) με ιδιαίτερη δράση και… επιπτώσεις.

ΠΣΥΠ/ΔΕΗ: Μια ολόκληρη ιστορία, για τόμους βιβλίων. Ένα δράμα, πώς στο συνδικαλιστικό και συνεταιριστικό κίνημα μεθοδεύονται και διαμορφώνονται συνθήκες πολύμορφης διαφθοράς, αλλοτρίωσης, υπονόμευσης Αρχών/Οραμάτων, συνεταιρισμοπατερισμού, συναλλαγών, συγκάλυψης, αντεργατισμού, βίας, διώξεων, παρενόχλησης, τρομοκρατίας και απολύσεων για όποιον μόνο προσφέρει, δε συμβιβάζεται, δεν υποκύπτει, αντιστέκεται. Τα αφεντικά, συνδικαλιστές-συνεταιριστές, αναδεικνύονται λάτρεις κι αξιότεροι των Αφεντικών (πολύ ενδεικτικά: http://autenergos.blogspot.com/2015/03/blog-post_15.html ).

- Με αφορμή τη συνταξιοδότηση, σε έρευνα στον ΟΑΠ/ΔΕΗ, βρέθηκε να έχω τις περισσότερες μέρες απεργίας (άνω των 250) από όλους τους συνδικαλιστές μετά τη μεταπολίτευση. Η έκπληξη «απαντήθηκε»: Η «Μεγάλη Απεργία».

Β3.

Β3α. Συμμετοχικοί θεσμοί

Ιδιαίτερος και ευρύτερος ο συνολικός θεωρητικός και πρακτικός λόγος και ρόλος μου για τους συμμετοχικούς θεσμούς, τα εργατικά συμβούλια, την αυτοδιαχείριση και κοινωνικοποίηση (Είχα και την αρχική ευθύνη έκδοσης του σχετικού μετασυνεδριακού βιβλίου της ΓΕΝΟΠ στην ΤΥΠΟΕΚΔΟΤΙΚΗ/ΚΚΕ, το 1983).

Στον θεωρητικό λόγο βοήθησαν και οι σπουδές μου στο Πάντειο Πανεπιστήμιο, παρά τα τεράστια κενά από την αδυναμία παρακολούθησης διδασκαλίας στα αμφιθέατρα, αναντικατάστατη για μένα. Έχουν δίκιο, λοιπόν, οι «μισούντες» την Κοινωνιολογία, την Ιστορία και γενικά τη Γνώση.

Επίσης, από 1980 και μετά:

* 1980: Συμμετοχή στο Κέντρο Μεσογειακών Σπουδών (ή Μελετών) με θέματα: συμμετοχή-αυτοδιαχείριση- κοινωνικοποίηση. Και στα Εργατικά Συμβούλια.

* Ουσιαστική συμμετοχή για τη θέσπιση με ΣΣ, συγκρότηση, λειτουργία και επιτυχία των επτά πειραματικών Εργατικών Συμβουλίων. Και μετά, συνολικά στη ΔΕΗ, αλλά με ονομασία Εργασιακά Συμβούλια.

* Συγγραφή σχετικών εισηγήσεων για συνέδρια. Και της ΕΤΕ 1982, για το Συνέδριο ΓΕΝΟΠ.

* Συμμετοχή στις παρεμβάσεις για διαμόρφωση του ν. 1365/83 και των, ασπόνδυλων τελικά, Διαταγμάτων 57-58-59/85 για Κοινωνικοποίηση-Συμμετοχή. Το 1984, προεκλογικά, οργανώσαμε με τη ΓΕΝΟΠ απεργία πιέζοντας για το περιεχόμενο και την έκδοση των Π. Δ. 57-58-59/85. Το ΠΑΣΟΚ είχε "μετανοίωσει"  που τα νομοθέτησε.

* Εκπρόσωπος της ΓΣΕΕ σε επιτροπές για την εφαρμογή της «Κοινωνικοποίησης» στις τράπεζες κ.λπ. Πολύ ενδιαφέρουσα η συνολική εμπειρία.

* Εισηγητής σε περιφερειακές ημερίδες από τη ΓΣΕΕ/ΕΚ κ.ά. για την Κοινωνικοποίηση και την Αυτοδιαχείριση και το σχετικό ν. 1365/83. Εισηγητής και στη ΔΕΗ.

Η κριτική που ανέπτυσσα, η συνολική δράση και οι προβεβλημένες θέσεις ενέτειναν «αντιθέσεις» αλλά και διεργασίες «περιορισμού» της δυναμικής μου, π.χ. από ΕΤΕ σε ΣΕΠ.


Η ανατρεπτική θέση της ΓΕΝΟΠ τότε για την «ανακλητότητα εκπροσώπων» στο σύνολο των θεσμών που δημιουργούνταν με το ν.1365/83, θεωρείτο η ουσία για Κοινωνικοποίηση-Συμμετοχή-Αυτοδιαχείριση.Η αποδοχή της, όμως, θα προκαλούσε τριγμούς σε όλο το πολιτικό σύστημα και στους ζηλωτές του. Γι’ αυτό υπήρξε αντιπαράθεση και σκληρή άρνηση.

Η «ανακλητότητα» ήταν και είναι από τα βασικά σημεία των θεωρήσεων, θέσεων, αναλύσεων και «πρακτικών» μου, για κάθε θεσμό και συλλογικότητα.


Β3β. Ρόλοι στους αγώνες και συμμετοχικούς θεσμούς

Απ’ όλα τα επίπεδα του Συνδικαλιστικού Κινήματος (ΣΚ) είχα, μετά τη Χούντα, αναπτύξει έντονη πρωτοβουλία και συμμετοχή στην οργάνωση των μεγάλων ιστορικών αγώνων στη ΔΕΗ αλλά και ευρύτερα.

Διακριτή στους πρωτόγνωρους έως και πολύμηνους μεταχουντικούς αγώνες από τη ΓΕΝΟΠ/ ΔΕΗ, με στόχο τη διεκδίκηση ευρύτερων κοινωνικοπολιτικών αιτημάτων, και λιγότερο συντεχνιακών, με έμπρακτη αμφισβήτηση του Διευθυντικού Δικαιώματος/Εξουσίας, που προκάλεσαν 100+ δίκες πανελλαδικά!


Το μακρόχρονο πάθος του Δεξιού Συστήματος εναντίον της ΓΕΝΟΠ, τότε, οφειλόταν κυρίως στην ευρύτητα των οραμάτων, των στόχων, των θέσεων, των διεκδικήσεων και των επιτυχιών, αλλά και στην έμπρακτη θεσμική αμφισβήτηση της διευθυντικής εξουσίας.

Η πρωτόγνωρη, ίσως παγκόσμια, μορφή της μεγάλης απεργίας των 75 ημερών του 1979 (με όλο το προσωπικό εξαιρούμενο για τις “ζωτικές ανάγκες”, πλην των απεργιακών επιτροπών), τα πειραματικά 7 Εργατικά Συμβούλια στη Συλλογική Σύμβαση το 1982 και το Διεθνές Συνέδριο για την «εργατική συμμετοχή, κοινωνικοποίηση, αυτοδιαχείριση" την ίδια χρονιά (ομότιτλο βιβλίο) αναδεικνύουν και ερμηνεύουν τη δυναμική, το πνεύμα και τους στόχους αυτών των αγώνων.

Βέβαια, η ΓΕΝΟΠ, λόγω αυτής της δυναμικής και κυρίως της δύναμής της («έλεγχος» της Ενέργειας), χρησιμοποιείτο και ως μπροστάρης στους ευρύτερους αγώνες. Όπως, σαφώς, έπρεπε και όφειλε. Ακολούθως, όσα πετύχαινε διεκδικούνταν για τη σύναψη και της Εθνικής Συλλογικής Σύμβασης από τη ΓΣΕΕ αλλά, κυρίως, και για κλαδικές. Πολλές από τις κατακτήσεις μετά τη Χούντα οφείλονται σε αυτή τη δυναμική και τη «χρήση» της ΓΕΝΟΠ.

Όμως, αυτά, το ΔΕΣ* δεν τα ανέχεται ούτε τα συγχωρεί. Τα τσακίζει, και με χρυσωμένα τα ΜΜΕ!

Ουκ εώσιν το Σύστημα καθεύδειν τα της ΓΕΝΟΠ τρόπαια! Γι’ αυτό, στην πορεία, με κάθε μέσο τη νόθευσε. Έγιναν τέτοιες μεθοδεύσεις ώστε να την ελέγχει, να την τσαλακώνει, να την ταπεινώνει αλλά και να ξεχνιούνται εκείνα τα κοινωνικά τρόπαια. Κυρίως, η ίδια η ΓΕΝΟΠ να ντρέπεται, να αποστρέφεται και να θάβει Τρόπαια!

Σταδιακά, κυρίως από το 1986, το ΔΕΣ* νίκησε και η ΓΕΝΟΠ εξελίσσεται πυραμιδικά (και με διαπαραταξιακή ευθύνη) ως απολιτική, ασπόνδυλη, (συν)ένοχη, συντεχνιακή, άχρωμη, ελεγχόμενη, νοθευμένη με σκάνδαλα, ενσωματωμένη, καταντημένη, υποτακτική. Άπραγη!

Κατάντησε η ΓΕΝΟΠ το καλύτερο συνδικαλιστικό υποστύλωμα του *Δεξιού Εκμεταλλευτικού Συστήματος (ΔΕΣ*) ως ισχυρή προέκταση των κορυφαίων υποστυλωμάτων του ΔΕΣ*: ΓΣΕΕ-ΑΔΕΔΥ-ΑΓΣΕΕ..! (Εδώ,μη επικαιροποιημένο: ΤΟ «ΤΕΛΟΣ» ΤΗΣ ΓΕΝΟΠ/ΔΕΗ – ΑΥΤΕΝΕΡΓΟΣ ).

 

γ. Η... καρέκλα, δεν κάνει τον!...

Η ιδιαίτερα Πολιτικοποιημένη Αριστερή Αυτονομία μου, συνδυαστικά και με τη βαθιά συνολική εξάρτηση και φθορά που αναβλύζει -διαπαραταξιακά- στο Συνδικαλιστικό Κίνημα, δυσκολευόταν πολύ, κυρίως από δεκαετία του ‘90, να συνεχίσει καρποφόρα μια αυτόνομη συμμετοχή ή συνεργασίες σε εκλογικές διαδικασίες για συνδικαλιστικά όργανα.

Έτσι, η συνέχειά μου είναι χωρίς καρέκλες σε συνδικαλιστικά όργανα.

Η γενική και ειδική πολιτικοσυνδικαλιστική δράση, όμως, ήταν εξίσου έντονη, πολύπλευρη, πολύτροπη, ευρύτατη, καρποφόρα.

Επιβεβαιώνω, έτσι, αυτό που διατρανώνω συνεχώς και έμπρακτα: Η Πολιτικοποιημένη Ανυστερόβουλη Αριστερή Αυτονομία (όχι μοναχικότητα) δεν προϋποθέτει καρέκλα για να δράσει. Είναι πολύ δημιουργική, αυτενεργή, κινηματική, δυναμική, ανιδιοτελής, με γνώση και θέσεις/αντιθέσεις/συνθέσεις, διαλογική, αγωνιστική, πρωτοπόρα, οραματική, συνεργατική, «καπνισμένη», ανατρεπτική. Και, φυσικά, δίχως να παραπέμπει στο άγνωστο!...

Αυτό, βέβαια, δεν είναι εύκολα κατανοητό (και καθόλου ανεκτό) από συνειδήσεις εθισμένες στην ετεροκίνηση, με δοτούς (σε «γραμμή») ρόλους, παθητικές, αναβλητικές, ανέτοιμες, συχνά άκαπνες, που ενεργούν ως ιμάντες μεταφοράς, δίχως δυναμική και πρωτοβουλίες, αζύμωτες στον κίνδυνο, στις ρίξεις, τις ήττες, τις αποτυχίες ή τις επιτυχίες, στον διάλογο στη θέση-αντίθεση-σύνθεση, στη συνοδοιπορία, βολεμένες στην καθαρότητα της απραγίας, περιμένοντας το συμβάν για αντίδραση ή χρήση ή να αναμένουν «επετείους» ώστε να διαφημίζουν αγώνες και θυσίες άλλων για αυτοεπιβεβαίωση. Κυρίως, με την κάθε πράξη υστερόβουλη για τα συμφέροντα του εντολέα, ο οποίος απαιτεί απόλυτη πειθαρχία προσφέροντας ηδονισμό και μελλοντικό εξουσιασμό.

 

δ. Υπηρεσιακά-ΔΕΗ:

Η συνολική δράση, σε συνδυασμό με τις έμπρακτες θέσεις, ήταν αναμενόμενο να επιδράσουν και στην υπηρεσιακή μου κατάσταση στη ΔΕΗ.

Οι παιδιόθεν εμπειρίες, ο πρωτόγνωρος τρόπος δράσης (τότε) στην ΕΤΕ και τη ΓΕΝΟΠ, συνδυαστικά και με την προσωπική θέληση και προσπάθεια, συνέβαλαν όχι μόνο στην πολύ καλή γνώση της λειτουργίας και δόμησης της ΔΕΗ, του κράτους, των θεσμών, του Συστήματος αλλά και στη διαμόρφωση θέσεων για τη Συνολική Πορεία, αλλά και θέσεων για διαφάνεια παντού.

Αυτά με έκαναν ιδιαίτερα ικανό, απαιτητικό, με προτάσεις, παρεμβατικό, «θρασύ», εγωιστικό, διεκδικητικό, ενοχλητικό! Αυθάδη προς κάθε εξουσία, ως καταπιεστική-εκμεταλλευτική.

Γνώση, θέσεις, αγώνες, αυτενέργεια, διάφανη ζωή σε κάνουν δυνατό! Αλλά και επικίνδυνο!

Μια από τις τιμωρίες στη ΔΕΗ ήταν και η μη μετάταξη για 6 χρόνια μετά το πτυχίο μου (1982-1988) από το τεχνικό στο επιστημονικό προσωπικό.

Ως τεχνικός, ήμουν στην κορυφή της κολώνας ή στους υπόγειους σταθμούς μέχρι την τελευταία μέρα, μετά τις συνδικαλιστικές διευκολύνσεις.

Αφού, όμως, έγινε η μετάταξη, ουσιαστικά τέθηκα σε παρατεταμένη «ψυγειοποίηση»:

Παρουσιάζεσαι-δε λειτουργείς-πληρώνεσαι! Ουκ εά τοτούτους καθεύδειν η ΤΟΥ... πορεία.

Στην αρχή, βέβαια, αρνήθηκα διορισμό σε δύο θέσεις στην υπηρεσιακή δομή, αντιλέγοντας ότι αρχή μου είναι οι ρόλοι σε θέσεις να είναι αποτέλεσμα κατάκτησης διά της αξιολόγησης σε διαγωνισμούς.

Η «ψυγειοποίηση» είναι μια συνεχής σκληρή «ηθική παρενόχληση» με στόχο τη συντριβή!

Παρόλα αυτά, συμμετέχοντας σταθερά στους διαγωνισμούς στελέχωσης ιδιαίτερων επιπέδων της υπηρεσιακής και διοικητικής δομής στη ΔΕΗ και τον ΟΑΠ, προσπαθούσα να προσφέρω πολύτροπα  είτε με πρωτοβουλίες, στις οποίες αρχικά υπήρχε υπηρεσιακή ανοχή λόγω κύρους, είτε ως μέλος επιτροπών σε δομικά θέματα της ΔΕΗ. 

Ξεχώρισε δε η περίοδος που, ως ουσιαστικά υπεύθυνος της Επιτροπής Έρευνας Εργατικών Ατυχημάτων και εισηγητής σε εκπαιδευτικά σεμινάρια, δημιουργήθηκαν προϋποθέσεις ανατροπών στους κρίσιμους τομείς των εργατικών ατυχημάτων, των επαγγελματικών ασθενειών και της προληπτικής ιατρικής. Οι ρήξεις, έτσι, με διευθυντική ιεραρχία στη ΔΕΗ ήταν αναπόφευκτες. Χρειάστηκαν, όμως, αντιπαραθέσεις ακόμη και με τις συμβιβασμένες συνδικαλιστικές δομές.

Για να καταργηθώ, τελικά, «βίαια», ώστε η «κατάψυξη» πλέον να μην έχει τρύπες.


Β4. Κίνημα Αποδήμων:

Πανελλαδικό-Επτανησιακό-Κερκυραϊκό. Μετανάστες! (συνοπτικά στο: https://autenergos.blogspot.com/2021/03/e.html ).

Το κινηματικό πρότυπο: Ο.ΚΕ.Σ.Α.

Από το 1980, αφού μετατέθηκα από τη Ρόδο στην Αθήνα, ξεκινάει  και νέα δραστηριότητα, αδιάκοπη και έντονη, για τη Γενέτειρα, την οργάνωση των Απόδημων Κερκυραίων και πρωτοβουλίες για τη συγκρότηση του Επτανησιακού και Πανελλαδικού Κινήματος των Απόδημων. Επίσης, δράση και για μετανάστες-πρόσφυγες συνολικά!


Η ίδρυση της Ομοσπονδίας Κερκυραϊκών Συλλόγων Αττικής (Ο.ΚΕ.Σ.Α.) το 1981, η οργάνωση και η λειτουργία της αποτέλεσαν βασικό μου στόχο για κινηματικές λειτουργίες και δράσεις, πρότυπο πολιτικοποιημένου αυτοδιαχειριζόμενου σωματείου, δίχως κομματική προστασία, που δρα με διαφάνεια -κυρίως οικονομική-, προβάλλει σαφείς θέσεις, διεκδικεί, αγωνίζεται, πετυχαίνει.

Και πράγματι, η Ο.ΚΕ.Σ.Α. μεγαλούργησε σε όλα όταν ήταν Αυτόνομη! Συνέχισε το 2013-2018, μετά όμως από μια δραματική, καταστροφική, υποταγμένη, σκοταδιστική περίοδο από  2000 ως 2012.

Στην 40στή, όμως, επέτειο επιβεβαιώνεται ότι ανήκει στις κατηγορίες με βίαιο θάνατο!

 

  Κάποιες ψηφίδες από τη δράση μου «Αποδημητικά». 

Και εδώ, Αυτόνομα!

- 1980: Πρωτοβουλία ίδρυσης του Κερκυραϊκού Συλλόγου Βουνιαταδιτών Αττικής με ιδιαίτερη διαχρονική παρουσία σε Αθήνα, Κέρκυρα, Βουνιατάδες (https://autenergos.blogspot.com/2019/11/40.html ).

- 1981: Ίδρυση της Ομοσπονδίας Κερκυραϊκών Συλλόγων Αττικής (Ο.ΚΕ.Σ.Α): Εισήγηση στο σύλλογο Βουνιαταδιτών, ο οποίος αποφάσισε και με εξουσιοδότησε για κάθε πρωτοβουλία.

- 1983: Αντιπρόεδρος της προσωρινής Διοικούσας Επιτροπής Ο.ΚΕ.Σ.Α.

- 1984 έως 1998:  Πρόεδρος για πέντε θητείες στο ΔΣ Ο.ΚΕ.Σ.Α.

Μεσολάβησαν δύο θητείες (1989-1992), οπότε διετέλεσα μέλος της Εξελεγκτικής Επιτροπής.

- 1999: Επίτιμος Πρόεδρος και Αντιπρόεδρος Επιτροπής Προσωπικοτήτων (ο Απολογισμός στο 10ο Συνέδριο, το 1999,εμπεριέχει και διαχρονική καταγραφή: https://autenergos.blogspot.com/2020/05/10-13.html )

- 2014-2018: Πρόεδρος εκ νέου για δύο επιπλέον θητείες (https://autenergos.blogspot.gr/2018/03/20.html ) .

- 2018-σήμερα: Επίτιμος Πρόεδρος και Πρόεδρος της Επιτροπής για την Προώθηση των σκοπών του Κτηρίου του Πνευματικού Κέντρου των Κερκυραίων στην Αττική (στις εξελίξεις και αυτό: https://autenergos.blogspot.com/2020/02/blog-post.html ).

- 1986: Συνιδρυτής και μέλος της Γραμματείας της Πανελλαδικής Οργάνωσης Συντονισμού των Αποδήμων στην Αττική (ΣΕΤΟΕ). Στόχος, και η Πανελλήνια Συνομοσπονδία (υλοποιήθηκε το 2018-λεπτομέρειες παρακάτω).

- 1994: Πρόεδρος της Συντονιστικής Επιτροπής των Επτανησιακών Οργανώσεων Αττικής.

Καταστατικό για την ίδρυση της Επτανησιακής Συνομοσπονδίας, που προέκυψε ως αποτέλεσμα συνεχών πρωτοβουλιών, συντονισμού και οργάνωσης του Επτανησιακού Αποδημητικού Κινήματος.

- Από το 1984: δημιουργία σημαντικών υποδομών στην Αθήνα  για απόδημους και  γενέτειρα. Ακόμη: ίδρυση εφημερίδας, χορωδίας και χορευτικών, θεατρικών και μουσικών τμημάτων.

- Προβολή, με πολλές και ποικίλες εκδηλώσεις, της Κέρκυρας και γενικά των Επτανήσων, της ιστορίας τους, της παράδοσης, του πολιτισμού αλλά και προώθηση των προβλημάτων τους.

- Οργάνωση πρωτόγνωρων αγώνων στην Αθήνα για την προβολή και τη διεκδίκηση ιδιαίτερα σημαντικών, όπως: Ιόνιος Ακαδημία, Μη βοθροποίηση Ποταμού Καλαμά, Παλαιόπολη/Μον-Ρεπό (ενδεικτικά: Ο.ΚΕ.Σ.Α. 1988: Από την αγωνιστική της ... http://autenergos.blogspot.com/2014/02/1988_15.html ) .

- Ιδιαίτερη αντιπαράθεση με ηγεσίες κομμάτων, και προσωπικά με Χ.Φλωράκη, για την υπόθεση Καλαμά.

- Επίσης, πρωτοβουλίες για ευρύτερες κινηματικές συνεργασίες και διεκδικήσεις για θέματα όπως η Γέφυρα Ρίου και οι εθνικές οδοί Αθήνας-Ηγουμενίτσας και η Εγνατία, η πρόσβαση στην Κέρκυρα κ.ά. 

- Κατά τη διάρκεια των αγώνων υπήρξαν πρωτοβουλίες και συντονισμός με το Κερκυραϊκό Αποδημητικό Κίνημα εξωτερικού. Κυρίως με τον αγωνιστικό Πανκερκυραϊκό Αμερικής.

- Διοργάνωση στην Αττική και την Κέρκυρα συνεδρίων, ημερίδων, περιφερειακών συσκέψεων με σκοπό, μέσα από τον συντονισμό των απανταχού Απόδημων Κερκυραίων, να συμβάλουμε στη μελέτη, την προβολή και τη λύση των μεγάλων αλλά και μικρών προβλημάτων της γενέτειρας και την ανάπτυξη των νησιών.

- 1987: Κομβικό το 3ήμερο Αναπτυξιακό Συνέδριο όπου, μεταξύ πολλών άλλων, αποφασίστηκαν και τα φράγματα για την ύδρευση-άρδευση και το εργοστάσιο επεξεργασίας μούργας/σκουπιδιών με παραγωγή ενέργειας. Ακολούθησαν περιφερειακές συσκέψεις στην Κέρκυρα για παρουσίαση των συμπερασμάτων και κινητοποίηση των φορέων των περιοχών.Τα πρωτόγνωρα συμπεράσματα προβλήθηκαν από τα ΜΜΕ. Ιδιαίτερα από τον Οικονομικό Ταχυδρόμο ( https://autenergos.blogspot.com/2018/07/1987-1989.html και: https://autenergos.blogspot.com/2018/06/1987.html ).

- Είχε προηγηθεί, το 1985, η σημαντική επιστολή προς τον Α. Παπανδρέου με τα δέκα μεγαλύτερα προβλήματα προς και εντός της Κέρκυρας. Όμως, η ιδιαίτερα ασυνήθιστη πρωθυπουργική πολύ θετική ανταπόκριση,  προκάλεσε έντονες «αντιδράσεις». Κυρίως από τον πρωτοεμφανισθέντα ΔΡΥισμό με μακρόχρονες και ευρύτερες βλαπτικές επιπτώσεις.

- Αλλά, προηγήθηκε των παραπάνω, το 1983, η πρωτοβουλία του Συλλόγου Βουνιαταδιτών με περιφερειακή ημερίδα που οργανώσαμε στις Βουνιατάδες. Εισηγηθήκαμε προτάσεις για την ανάπτυξη της ευρύτερης περιοχής, η οποία σχετίζεται με την οροσειρά από: Στρογγυλή- Σταυρό- Αγίους Δέκα- Άνω Κάτω Γαρούνες/Παυλιάνες-Πεντάτι-Άγιο Ματθαίο έως και Χλωμό.

- 1995: Έγινε μεγάλο άλμα με την αγορά από την Εθνική Τράπεζα τριώροφου κτηρίου (438τμ), με δεντρόφυτο κήπο (180τμ), στην Αθήνα. Σκοπός ήταν η στέγαση των απόδημων Αττικής, δημιουργία Πνευματικού Κέντρου Κερκυραίων, προβολή της γενέτειρας και ως  έδρα της. Όμως, η ΕΤΕ είχε ασβεστώσει και κρύψει τις σημαντικές οροφογραφίες. Αποκαλύφθηκαν το 1997 και χαρακτηρίστηκε παραδοσιακό-διατηρητέο, εκτινάσσοντας το κόστος αποκατάστασης.

Κληρονόμος της περιουσίας Ο.ΚΕ.Σ.Α. και του κτηρίου (αξίας 100δων χιλ. ): Μέχρι 2014, το Νοσοκομείο Κέρκυρας. Από 2014, ο ενιαίος Δήμος Κέρκυρας ( http://takerkyraika.blogspot.com/2016/05/blog-post_22.html και https://autenergos.blogspot.com/2020/09/3.html ). Όμως, μετά τη νέα διάσπαση, αναλογικά οι τρεις Δήμοι Κέρκυρας ( https://autenergos.blogspot.com/2020/09/3.html ).

- Συγκρότηση της «Επιτροπής Προσωπικοτήτων» (Αντιπρόεδρος.  Πρόεδρος ο Γ.Ρωμαίος) με τις πλέον σημαντικές προσωπικότητες για την έκφραση και τη στήριξη του Πνευματικού Κέντρου. Αποτελεί μοναδικό, πρωτόγνωρο φαινόμενο συσπείρωσης γύρω από ένα σημαντικό σκοπό και απέδειξε το υψηλό κύρος της Ο.ΚΕ.Σ.Α. αλλά και τη δύναμη που έχουν τα κοινωνικά κινήματα όταν λειτουργούν πολιτικοποιημένα, αυτόνομα, με πλήρη διαφάνεια, έχουν θέσεις, προγράμματα, δυναμική, αγώνες και παράγουν έργο και αποτελέσματα. Δημιουργούν Ιστορία. ( http://autenergos.blogspot.com/2012/11/3.html και https://autenergos.blogspot.com/2020/08/1999-2014.html )

Η ιστορία και η ιδιαίτερη, αυτόνομη πολιτικοποιημένη δράση της Ο.ΚΕ.Σ.Α. και του Ιδρυτή της, όμως, έγιναν στόχος για ποικίλες  επιθέσεις και επιδιώξεις.

Ο σκληρός έλεγχος της Ομοσπονδίας, η χρήση της, η αδράνειά της και, τελικά, η διάλυσή της με πώληση του «χρυσού κτηρίου μεθοδεύονταν και οργανώνονταν παντοιοτρόπως, ακόμη και με χρηματισμούς, από πολλές κατευθύνσεις (ενδεικτική συνοπτική εικόνα για την πρωτόγνωρη αυτόνομη δράση του Κινήματος, μέχρι 1999 αλλά και από 2013, σε Αττική-Κέρκυρα-Ευρύτερα κατά την Προεδρία μου στην Ο.ΚΕ.Σ.Α. και στο: http://takerkyraika.blogspot.com/2016/12/35-11.html ).

Με Οργουελικές μεθόδους επιδιώκεται, αδιάκοπα, η διαγραφή της από τη μνήμη!

Η περίοδος 2000-2013 (με μανιακή ένταση έως το 2005) συμπεριλαμβάνεται στις πλέον μαύρες εποχές στην ιστορία των κινημάτων (συνοπτικά: http://autenergos.blogspot.com/2015/05/blog-post_32.html + http://autenergos.blogspot.com/2014/12/60-1-11.html + http://autenergos.blogspot.com/2014/08/4-6.html ).


Γ. ΣΥΓΓΡΑΦΗ-ΕΚΔΟΣΕΙΣ-

ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ-ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ


- Πολλά άρθρα μου με οικονομικό, πολιτικό, κοινωνικό, κερκυραϊκό περιεχόμενο έχουν δημοσιευθεί στον Αθηναϊκό και Κερκυραϊκό τύπο (Ελευθεροτυπία, Νέα, Οικονομικό Ταχυδρόμο, Αντί, Κερκυραϊκό Βήμα, Ενημέρωση, Κέρκυρα Σήμερα κ.λπ.).

- Είχα την ευθύνη της έκδοσης συνδικαλιστικών εφημερίδων, περιοδικών και του βιβλίου της ΓΕΝΟΠ για «Συμμετοχή-Κοινωνικοποίηση-Αυτοδιαχείριση».

- Συμμετείχα στο Κέντρο Μεσογειακών Σπουδών (ή Μελετών) με στόχο τη μελέτη θεμάτων Κοινωνικοποίησης-Αυτοδιαχείρισης, αλλά και στα Εργατικά Συμβούλια.

- Συμμετείχα ως εισηγητής ή ακροατής σε πολλά σεμινάρια με θέματα εργατικής συμμετοχής, κοινωνικά, τεχνικά, εργατικών ατυχημάτων, ασφάλειας της εργασίας, δικαιωμάτων, οργάνωση-διοίκηση επιχειρήσεων, ISO, κερκυραϊκά κ.λπ.

- Συμμετοχή ή και πρωτοβουλίες  οργάνωσης συνεδρίων διεθνών, ευρωπαϊκών, βαλκανικών και κερκυραϊκών  με θέματα κινηματικά, αυτοδιαχείρισης/κοινωνικοποίησης, εργατικά, οικονομικά, αναπτυξιακά, κοινωνικά, ενέργειας και ασφάλειας της εργασίας.

- Ανέπτυξα ιδιαίτερη δράση και αποκόμισα εμπειρία και γνώση από συλλογικές διαδικασίες, συμμετοχικούς θεσμούς και πολύμορφες συνελεύσεις. Εκεί που μεγαλουργούν οι θέσεις, οι αντιθέσεις, οι συνθέσεις!

Βιβλία μου:

Από 1995, η πίεση των ασκών μνήμης κι αισθημάτων ασυγκράτητη γίνεται.

Η υπηρεσιακή «κατάψυξη», αντί της επιδιωκόμενης «μελαγχολίας», δημιουργικά ζεσταίνεται.

Η συγγραφή εξελίσσεται πλέον και στην ποίηση, το μυθιστόρημα, το διήγημα και το θέατρο. Κάποια έχουν εκδοθεί, βραβευθεί, παρασταθεί:

- Εκατοντάδες ποιήματα, χειρόγραφα και ανεπεξέργαστα τα περισσότερα. Λιγότερα, τα ψηφιακά.

- Το 1994 ξεκίνησε η συγγραφή του μυθιστορήματος Το άγουρο σύκο, η πεινασμένη μάνα που ζητά από το νήπιο της να σκαρφαλώσει στη σουκιά έστω για ένα άγουρο σύκο Δεν είχε συνέχεια, αναζητώ στο αρχείο χειρόγραφα αν και πτυχές του ενσωματώθηκαν σε επόμενα.

- 1997, το θεατρικό ΓΙΑΤΙ;;;;;;;; (ακόμη χειρόγραφο).

- 1997, ξεκίνησε η συγγραφή του μυθιστορήματος Ο Πραματσούλης. Γράφτηκαν 11 κεφάλαια, βρίσκεται σε εξέλιξη. Πλάθεται η πορεία μικρού Πραματευτή.

- Το 1997 ξεκίνησε το μυθιστόρημα Ο Αγκιστρολόος. Ολοκληρώθηκε. Πραγματεύεται την εξέλιξη ενός Νήπιου: Από κλέφτης πουλιών αγκιστρολόων έγινε συνέταιρός τους κι ακολούθως αυτονομημένος.

- 1998, ολοκληρώθηκε το -από το 1997- μυθιστόρημα Οι 7 φίλοι: Σκύλος - Σκαβνιά - Φεγγάρι- Κυπαρίσσι - Ποτάμι- Πέτρα - Κουγίνης.

- Το 1998/89 ολοκληρώνεται το θεατρικό Περιμένοντας το πνεύμα. Εκδόθηκε το 2003 από τις εκδόσεις ΔΩΔΩΝΗ. (Πρωτο)Δράστης: η μορφή του Αρχιεπίσκοπου Χριστόδουλου Παρασκευαΐδη. Η συγγραφή ξεκίνησε αμέσως μετά την παρακολούθηση της συγκλονιστικής παράστασης Ο βιολιστής στη στέγη, στο Αθήναιον. Η έκφραση του Γρηγόρη Βαλτινού με οδηγούσε να ζωγραφίζω τον Πρωταγωνιστή. Το βιβλίο δωρίστηκε και στον Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο. Μου έστειλε ευχαριστίες!

- 2001, γράφεται το θεατρικό Μπαμπά, σκότωσα κι εγώ. Αφορμή η (και παιδική) βία στην Αμερική. Ανέβηκε το 2006 από το θεατρικό Τμήμα του Πανεπιστημίου Πατρών στην Πάτρα και την Ξάνθη: http://www.theatroedu.gr/portals/38/main/images/stories/files/Yliko_Drast/ey_skotosa_gr.htm και Μπαμπά Σκότωσα και γω (πλήρες κείμενο)

- Το 2001, νέο θεατρικό μου: Θεατές ιδίων έργων. Βραβεύτηκε από την Πανελλήνια Ένωση Λογοτεχνών. Εμπνεύστηκα από την τρομοκρατική επίθεση στους Δίδυμους Πύργους στη Νέα Υόρκη.

- 2002, γράφτηκε για το διαγωνισμό του Θεάτρου Τέχνης το θεατρικό Ονειρεύτηκα όνειρο μεγάλο. Σε επικοινωνία μου με τον Μίμη Κουγιουμτζή, εκείνος επαίνεσε το κείμενό μου. Δυστυχώς, πέθανε και δεν ολοκλήρωσε τον διαγωνισμό.

- 2004, ολοκληρώθηκε το θεατρικό Θεοφύλαξ άξιος: Τι λατρεύει ο θεϊκός εκπρόσωπος; Όπως στο Περιμένοντας το πνεύμα, το ίδιο και στο Θεοφύλαξ άξιος δρα και το πνεύμα του Αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου Παρασκευαΐδη.

- Το 2004 ξεκίνησε το ιστορικό μεγάλο μυθιστόρημα Ιησούς ΔΟ; (ΔΟ=ΔεξιΟρχις). Ολοκληρώθηκε το 2012. Αποκαλύπτει την πορεία της επτασφράγιστης Οργάνωσης “ΔΟ-ΔεξιΟρχις” που γέννησε ο, εκ των θεών, Γιαχβέ με σκοπό ένα νέο, δουλωμένο Κόσμο αφού κατέστρεψε τον προηγούμενο, ο οποίος εξερευνούσε στα βάθη το σύμπαν και δημιουργούσε άνθρωπο. Και πως η ΔΟ, αφού πλέον η φθορά του Γιαχβέ ήταν ανεπίστροφη, υλοποίησε το σχέδιο της διαδοχής του διά του Υιού για τη σωτηρία του Πατέρα και της ΔΟ.

Έτσι, η πλοκή, βαδίζοντας στα βήματα του Ιησού, ερευνά αν, τελικά, υπήρξε “ΔεξιΟρχις”.

Εκδότες με ενημέρωσαν ότι, αν εκδοθεί, το τυπωμένο βιβλίο θα είναι περίπου 1300 σελίδες. Προτείνουν δε έκδοση σε 2 τόμους. Έτσι, σε επόμενη επεξεργασία, προσπάθησα νέα, πιο συμπυκνωμένη γραφή.

Σήμερα το κείμενο, δακτυλογραφημένο, εκτείνεται σε 712 σελίδες. Τυπωμένες, έως 1200.

Επειδή έχει σταλεί σε εκδότες κ.λπ. Γνώστες του χώρου μού έχουν επισημάνει τον κίνδυνο λογοκλοπίας.

- Έχω γράψει εκατοντάδες άλλα κείμενα, από μία έως δεκάδες σελίδες: άρθρα, αναλύσεις, εισηγήσεις, μελέτες, έρευνες, καταγραφές, ισολογισμούς, επιστολές. Αφορούν την Ιστορία, την κοινωνία, την πολιτική, τη θρησκεία, την οικονομία, τον συνδικαλισμό, τον συνεταιρισμό, τιςπαρατάξεις, τη  ΔΕΗ, ΓΕΝΟΠ/ΕΤΕ ΔΕΗ, Ο.ΚΕ.ΣΑ, Κέρκυρα.


Εκείνο που χαρακτηρίζει τα κείμενά μου είναι οι προτάσεις, οι θέσεις. 

Όποιος  προτείνει εκτίθεται και  κρίνεται.

Προτάσεις-θέσεις προκαλούν διάλογο, αντιθέσεις, συνθέσεις. Διαφάνεια! 

Δημιουργούν επόμενα βήματα έως άλματα. Προωθούν και επιτυγχάνουν λύσεις, σπρώχνουν, επιταχύνουν ή διορθώνουν πορείες. Προκαλούν δράσεις, αγώνες, συγκρούσεις, αλλαγές, ανατροπές, επαναστάσεις. Διεγείρουν πόθους και θέληση ακόμα και για επαναστάσεις.

Θεωρώ ιδιαίτερα αδύνατο στοιχείο όταν, στα όποια κείμενα, εκπομπές, συζητήσεις, ημερίδες, συνέδρια προβάλλονται μόνο εύκολες διαπιστώσεις, αλλά λείπουν προτάσεις. Κυρίως, σαφείς προτάσεις! Οι ηδονισμένοι διαπιστωτικοί ή αναβλητικοί βρίθουν.

Με εκνευρίζουν κι απωθούν ιδιαίτερα αριστερές, συνήθως άκαπνες, ελίτ που διαπιστωτικά και κριτικά λειτουργούν με αποτέλεσμα να μην είναι δημιουργικές, συγκρουσιακές, προωθητικές, συνθετικές, να μην κάνουν διάλογο, να είναι παθητικές, να μη συγκινούν, να είναι ανέτοιμες, άτολμες, φοβικές, να μην πέφτουν και σηκώνονται, να μην κυβερνούν, ούτε να ανατρέπουν. Κι έτσι, να διευκολύνουν την ισχυροποίηση και διαιώνιση του Δεξιού Εκμεταλλευτικού Συστήματος (ΔΕΣ*), σε τοπικό και σε παγκόσμιο επίπεδο.


Δ. ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΤΙΚΑ

- Την πρώτη 5ετία της δεκαετίας του ‘80, συμμετείχα σε επιτροπές του ΠΑΣΟΚ για την ανάπτυξη της Αθήνας.

- Το 2010 είχα την πρωτοβουλία για τη “ΝΕΑαυτοδιαχειριζόμενηΚΕΡΚΥΡΑ” (ΝαΚ) και ήμουν υποψήφιος Δήμαρχος στις αυτοδιοικητικές εκλογές του 2010. Αποσύρθηκα, πριν τις εκλογές.

- Το 2014 ανακοινώθηκε ξανά η υποψηφιότητα. Και στις δύο περιπτώσεις αποσύρθηκε η υποψηφιότητα κυρίως λόγω αδυναμίας συγκρότησης ψηφοδελτίου, με απαιτήσεις.

Όμως, η Διακήρυξη και το πλήρες Πρόγραμμα της ΝαΚ είναι οραματικά για Αυτοκινούμενη Αυτοδιοίκηση συνολικά. Αλλά και ανατρεπτικά, για μια άλλη Κέρκυρα-Πρότυπο

(Πρόγραμμα κ.λπ., εδώ: http://autenergos.blogspot.gr/2010/07/972010-13072010.html ).


Ε. ΜεταΣυνταξιοδοτικΗ,

από το 2008, ΠΟΡΕΙΑ.

Προστίθεται μια νέα δυναμική περίοδος

που εμπλουτίζει τις ψηφίδες βιογραφίας.

Ε1. Γενικά.

- Μέλος, και των:

* ΣΑΣ ΕΗΕ Σύνδεσμος Απόφοιτων Σχολών Επιχειρήσεων Ηλεκτρικής Ενέργειας ( http://autenergos.blogspot.gr/2015/06/10.html )

* Συνδέσμου Συνταξιούχων ΔΕΗ

* ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΔΙΚΤΥΟΥ για το ΘΕΑΤΡΟ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ( http://theatroedu.gr/ ) 

* Σωματείο ΔΙΑΖΩΜΑ - Πολίτες για τα Αρχαία Θέατρα (https://www.diazoma.gr/ ). 

* Συνεργασία με ΑΣΣΕ/ΔΕΗ ( http://assedei.blogspot.com/ ). Δραματική εμπειρία με την “ΕΕΕ”.

- Το 2008 δημιουργείται το ΑΥΤΕΝΕΡΓΟΣ https://autenergos.blogspot.com/ .

Είναι η εξέλιξη της ηλεκτρονικής εφημερίδας Α υ τ ε ν ε ρ γ ό ς, η οποία από το 2002 κυκλοφόρησε διαδικτυακά και περιοδικά για μια 6ετία, σε 49 φύλλα.

Το Blog ΑΥΤΕΝΕΡΓΟΣ (αλλά η μέτρηση γίνεται από 2011) έχει κάνει περίπου 9.500 αναρτήσεις και έχει 570 χιλιάδες  αναγνώστες, παγκόσμια.

Οι 10 χώρες με περισσότερες προβολές των σελίδων είναι: Ελλάδα, Ηνωμένες Πολιτείες, Ρωσία, Γερμανία, Ουκρανία, Ηνωμένο Βασίλειο, Καναδάς, Γαλλία, Κύπρος, Τουρκμενιστάν (στοιχεία, 8ου του 2020, εδώ: https://autenergos.blogspot.com/2020/08/18-550-9500.html ).

- 2011, στο πλαίσιο της δράσης εντός του Κινήματος των «Αγανακτισμένων», δημιουργώ την κινηματική έκφραση «Αγανακτισμένοι (πολιτικοποιημένοι) Παγκόσμιοι» (http://autenergos.blogspot.com/2011/09/autenergos.html )

- 2011, δημοσιεύεται μια τολμηρή έρευνα σε δύο μέρη που αποκαλύπτει και διεισδύει: «Στ' άδυτα της Ιερατικής μισθοδοσίας! Έρευνα του autenergos. ΚΡΑΤΟΣ-ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΞΑΠΑΤΟΥΝ!» ( http://autenergos.blogspot.com/2011/04/2-autenergos-p-margin-bottom-0.html ).

- 2012,  ολοκληρώθηκε το από το 2004 ιστορικό μυθιστόρημα Ο Ιησούς ΔΟ-ΔεξιΟρχις;. Χρειάστηκε για 8 χρόνια να βουτήξω αρκετά στην ιστορία/μυθολογία αλλά και να διατρέξω, τοπογραφικά, περιοχές της αρχαιότητας περί τη Μεσόγειο. Πρωταγωνιστές και μη τοποθετούνται σε χρόνους, τόπους και ρόλους ώστε η πλοκή να κινείται στην απαιτούμενη μυθιστορηματική διάσταση σύμφωνα με τους σχεδιασμούς και επιδιώξεις της ΔεξιΟρχις, από Γένεσις. Ο Γιαχβέ ονόμασε την Οργάνωσή του  ΔεξιΌρχις-ΔΟ μετά τη σπάθωση  του δεξί του από τον Αδάμ όταν διαπίστωσε την απαγορευμένη  σχέση με την Εύα.  Φυσικά, όπως σε πολλά έργα μου, διαπλέκονται και οι Κόρκυρα-ΝΗΠΑ.

Το κείμενο, δακτυλογραφημένο, εκτείνεται σε 712 σελίδες, 249.916 λέξεις και 1.663.549

χαρακτήρες (η σημείωση, για λογοκλόπους). Εκδότες δεν προχωρούν στην έκδοση και λόγω μεγέθους. Ειδικοί προτείνουν, αν εκδοθεί, να είναι σε δύο τόμους, από 600 σελίδες.

- 2012, με την ΕΝΩ.Σ.Ε. γίνεται η οραματική-ανατρεπτική πρόταση για το πώς, πλέον, θα δημιουργούνται, οργανώνονται, λειτουργούν και δρουν τα Κινήματα. Δηλαδή, όχι συντεχνιακά, όλα διαδικτυακά, με περιορισμένη θητεία και με ανακλητότητα εκπροσώπων. Προτάθηκε, ως αρχή, η δημιουργία της ΕΝΩ.Σ.Ε. (ΕΝΩΣΗ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ). Δηλαδή, πανελλαδική διαδικτυακή οργάνωση ΟΛΩΝ των συνταξιούχων της Ελλάδας σε ένα μόνο πρωτοβάθμιο σωματείο με παραρτήματα σε κάθε νησάκι-χωριό-γειτονιά, αυτόνομα και οικονομικά. Ακολούθως, δομείται αυτόματα και: δημοτικά-περιφερειακά-κεντρικά. Αλλά και με Επιτροπές κλάδων. Όλα διαδικτυακά, αλλά και με λειτουργίες, αγώνες και δράσεις και με την παραδοσιακή μορφή. Η “ΠΡΟΤΑΣΗ” εδώ: http://autenergos.blogspot.gr/2012/12/blog-post_10.html .

Η ΕΝΩ.Σ.Ε. έχει τη σελίδα στο fb: https://www.facebook.com/groups/272736179520049/ όπου, εκτός την Ιδρυτική Πρόταση και επεξηγήσεις με το «Διαρκές Καλωσόρισμα σε Παλιούς-Νέους», αναρτώνται αναλύσεις, θέσεις, ενημερώσεις, αντιθέσεις με πλούσιο πρωτόγνωρο διάλογο. Αυτό, δηλαδή, που δεν επιτρέπουν οι συνδικαλιστικές ελίτ στις οργανώσεις και τις παρατάξεις.

Σύντομα, η Πρόταση  θα εμπλουτιστεί και  με το: ένα πρωτοβάθμιο σωματείο για όλους  τους εργαζόμενους  και ένα για αγρότες/επαγγελματίες.   

- Το 2014 ολοκληρώθηκε το θεατρικό Η επί Ταύρω, η αρπαγή Ευρώπης από τον Δία. Εκτυλίσσεται στην αρχαία Φοινίκη, τη Γόρτυνα Κρήτης, το Γαλλήσιον Όρος/Κόρκυρα.Γράφτηκε, μετά από υπόσχεση, ως προσφορά στις προσπάθειες ανασκαφής/αναστύλωσης του μεγάλου αρχαίου θεάτρου Γόρτυνας (Άγ. Δέκα), στο Ηράκλειο Κρήτης. Θέατρο το οποίο έχω «υιοθετήσει» στο πλαίσιο του ΔΙΑΖΩΜΑΤΟΣ. Επιθυμία, να ανεβεί με την αναστύλωση.

- Από το 2014 πρωτοστατώ για μια νέα πρωτόγνωρη αυτόνομη κινηματική πρωτοβουλία που τελικά πέτυχε, το 2017, το ανέλπιστο, το ουτοπικό: να προστεθεί ο 15ο Σταθμός Ελικώνος (Κυψέλη-Γαλάτσι) στη νέα Γραμμή 4 του μετρό. Οι εμπειρίες από αυτό το επίτευγμα, μοναδικές. Συμπεριλαμβάνεται στις πλέον σημαντικές επιτυχίες στην πορεία μου ( https://autenergos.blogspot.com/2018/12/15-primeministergr.html και https://autenergos.blogspot.com/2021/01/15-4-4.html ).

- Το 2016, γίνεται η ανατρεπτική πρόταση να καθιερωθεί η 1η Απρίλη ως Παγκόσμια Ημέρα Κατάργησης της Εκμετάλλευσης του Ανθρώπου και της Φύσης από Άνθρωπο. Συμπεριλαμβάνει και προτάσεις για νέες διεθνείς δομές αλλά και τρόπους υλοποίησης. Η πρόταση και οι επέτειοι αποστέλλονται, πολύγλωσσα, σε χιλιάδες φορείς και πρόσωπα σε όλο τον κόσμο με e-mails κ.λπ.

Το 2020, η 4η Επέτειος συνοδεύτηκε με σχετική επιστολή προς το Γεν. Γραμματέα ΟΗΕ, A. Goutieres ( https://autenergos.blogspot.com/2020/03/1-4-april-1st-4th-anniversary-ohe.html ) και το 2021, η 5η Επέτειος, προς  την ΠτΔ Κα Αικ. Σακελλαροπούλου: https://autenergos.blogspot.com/2021/03/2021-5-1-2021fifth-anniversary-of.html

- Από το 2016 ξεκίνησε η δημοσίευση σε σειρές (8 μέχρι σήμερα) του -με θεατρική μορφή- Η ΑΥΤΕΝΕΡΓΟΣ ΜπαλουρδΕλληνοΦρενία (Α.ΜΕΦ).

Η εμπλουτισμένη και επεξεργασμένη κατάληξή του (σύντομα) θα είναι ένα ακόμη θεατρικό έργο αλλά με αναπροσαρμοσμένο τον τίτλο. Οι πρωταγωνιστές αποκαλύπτουν: Πώς, στο μέλλον, θα γίνει επανάσταση και θα καταργηθούν οι Τάξεις, τον ρόλο των Αφεντικών να δαμαστεί η επικίνδυνη Τάξη ώστε να πετύχει η Επανάσταση..! (μια εικόνα, εδώ: http://autenergos.blogspot.com/2020/07/blog-post.html ).

- Όμως, τούτο θεωρώ

 ως το πλέον σημαντικό

στο συνολικό βιογραφικό:

Την οργάνωση, από το 2015, των εκδηλώσεων για την ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ, πρώτη φορά στην ιστορία μετά την Κατοχή.

Θα με τραντάζουν πάντοτε η έκπληξη και ο ενθουσιασμός του Μανώλη ΓΛΕΖΟΥ όταν, τηλεφωνικά, τον ενημέρωσα στις Βρυξέλες ως ευρωβουλευτή για την πρωτοβουλία και τον κάλεσα να είναι ο Κεντρικός Ομιλητής.

Και φυσικά, τράνταξε η ίδια η 1η Εκδήλωση!

Βέβαια, και ορθά, ο Δήμος Αθηναίων έδωσε πολύ ευρύτερο και θεσμικό πλέον χαραχτήρα (αναλυτικά εδώ: https://autenergos.blogspot.com/2018/10/2015-1-1944.html ).


Ε2. Ξανά, Απόδημοι-Ο.ΚΕ.Σ.Α.:

ΚΕΡΚΥΡΑΪΚΟ-ΕΠΤΑΝΗΣΙΑΚΟ-ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ. ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ!

Η περίοδος από το 2000 για την Ομοσπονδία Κερκυραϊκών Συλλόγων Αττικής (Ο.ΚΕ.Σ.Α.) συγκαταλέγεται στις πλέον τραγικές για τα κοινωνικά κινήματα.

Χαρακτηρίζεται -με ιδιαίτερο το ταλιμπανιστικό καταστροφικό πάθος έως 2005 και τη λογοκλοπία- από μεθοδεύσεις πλήρους Κερκυραιαρχικού ελέγχου, χρήσης και κακοποίησής της, διαγραφής της ιστορίας της, επιβολής σκοταδισμού, τρομοκράτησης και συκοφάντησης, μη δημιουργίας, έντονης δικομανίας, «απώλειας» 200 χιλ. ευρώ, αδράνειας των συλλόγων. Τελικός στόχος, η διάλυσή της, η συγκάλυψη της «απώλειας» 100δων χιλιάδων και πώληση-«χάρισμα» του Κτηρίου.

Το 2013, καθώς εντατικοποιούνταν οι προσπάθειες φρεναρίσματος και ανατροπής της καταστροφικής πορείας και της συνολικής τραγικής κατάστασης της Ο.ΚΕ.Σ.Α., πολλών συλλόγων, του Κτηρίου, όλων των σχέσεων κ.λπ., βρίσκονταν σε εξέλιξη και πολύχρονες δίκες.

Οι Κερκυραιαρχικές πολιτικές ηγεμονίες, διαλυτές και δικομανείς, με χρήση ταλιμπάν, έσερναν στα δικαστήρια, σταδιακά από το 2002, την Ο.ΚΕ.Σ.Α. και δεκάδες στελέχη με στόχο τον Ζωχιό.

Επιπλέον, όταν οργανώθηκε το 18ο Συνέδριο το 2014 και εκλέχτηκαν νέα όργανα, αφού δεν μπόρεσαν να το μπλοκάρουν με πολλές μεθοδεύσεις, κατέφυγαν ξανά στα δικαστήρια με σκοπό την ακύρωση του Συνεδρίου και των Οργάνων.

Βέβαια, σε όλες τις δίκες η Ο.ΚΕ.Σ.Α. και τα στελέχη βγήκαν νικητές.

Οι ποικίλες πληγές, όμως, είναι πολλές έως κι ανεπανόρθωτες. Διαλυτές και ως... δούρειοι!

Σημειώνεται με έμφαση πως οι έντονες, συνεχείς, ποικίλες και πολύμορφες υπονομεύσεις εμφανίστηκαν από το 1981: Να μη δημιουργηθεί η Ο.ΚΕ.Σ.Α.! Μετά, η διάλυση! ( http://autenergos.blogspot.gr/2015/05/blog-post_32.html ή http://autenergos.blogspot.gr/2014/07/blog-post_5.html  ) .

Το 2014 αναγκάστηκα να... αθετήσω

την αυτοδέσμευση του 1999
ότι δε θα ξαναθέσω υποψηφιότητα στην Ο.ΚΕ.Σ.Α.

Έτσι, η περίοδος 2014-2018, παρά τα προβλήματα υγείας, τη συγγραφή έργων, πολλές άλλες δράσεις και τη δυναμική παρουσία του ΑΥΤΕΝΕΡΓΟΣ (https://autenergos.blogspot.com/ ), είναι μια ιδιαίτερα έντονη περίοδος με νέες σημαντικές επιτυχίες και της Ο.ΚΕ.Σ.Α. αυτόνομα!

1. Η Ο.ΚΕ.Σ.Α. που ίδρυσα το 1981, και αυτήν την περίοδο της  προεδρίας μου,    παρήγαγε πλούσιο έργο παρά τη μεγάλη καταστροφική κρίση από το 2000 και την τραγική κατάσταση στην οποία τη βρήκα.

Η περίοδος 2014-2018 συνοψίζεται στο 20ο Συνέδριο (δυστυχώς, το τελευταίο), εδώ: https://autenergos.blogspot.gr/2018/03/20.html . Είχε προηγηθεί του 19ου, εδώ: https://autenergos.blogspot.com/2020/08/21-2016-19-2014-2015.html